Top 10 culturele en religieuze sites in Madesh.

Provincie nr. 2 heeft veel potentieel voor religieus toerisme. Er zijn veel culturele en religieuze sites in Madesh van hindoeïstische, moslims, boeddhistische en jain-religies. De deelstaatregering heeft ook een beleid genomen om religieus toerisme in de twee staten te ontwikkelen.

We hebben geprobeerd informatie te verstrekken over de 10 grote culturele en religieuze sites in Madesh

Janaki-tempel

Janaki-tempel is een belangrijke religieuze en toeristische plek in Madesh. Deze enorme tempel is een centrum van geloof, niet alleen voor Nepalees, maar ook voor hindoes over de hele wereld. Vanuit een toeristisch oogpunt is de Janaki-tempel de meest bezochte plaats in Madesh

Hoewel de Janaki-tempel in 1911 werd gebouwd, ontdekte de heilige Shurkishore das van Lohagarh, centraal India, Janakpurdham in de 15e eeuw en legde de basis van de tempel. Shurkishore Das was een exclusieve toegewijde van Janaki.

Eens wilde hij Mithiladham bezoeken. Maar hij wist niet waar Mithiladham was. Er is een legende dat op een dag Janaki in een droom naar hem toe kwam en hem de weg naar Janakpurdham wees.

Er wordt gezegd dat Adi Mahanta Shurkishore das Vaishnav, die vanuit Lohagarh in Rajasthan, India in 1417 BS, naar Janakpur kwam, een standbeeld van Ram Janaki vond.

In 1784 schonk koning Manik Sen van Makwanpur 1400 Bighas in naam van de Janaki-tempel.

Later sprak de kinderloze koningin Vrishabhanu Kumari van Tikamgarh haar wens uit om een zoon te krijgen voor Janaki. Er wordt gezegd dat er een enorme tempel werd gebouwd nadat zijn wens was vervuld.

Aangezien de tempel in die tijd voor een bedrag van Rs 900.000 werd gebouwd, wordt de Janaki-tempel ook Naulakha-tempel genoemd. De eerste steen voor de tempel werd gelegd in 1894. De tempel zou in 1911 voltooid zijn.

De tempel in het centrale deel van Janakpurdham wordt beschouwd als een uitstekend voorbeeld van de menselijke schepping. De architectuur van de tempel is benijdenswaardig. De tempel is verspreid over 49.555 vierkante voet.

De tempel heeft 60 kamers. Tijdens de ontwikkeling van de Licchavi-republiek in Vaishali, India, had de Mithila-beschaving zijn hoogtepunt bereikt in Nepal. Behalve Janakpur en Sita, wordt gezegd dat Janakpurdham de verblijfplaats is van geleerden als Yajnavalkya, Gargi en Maitriya.

Er zijn stemmen gehesen voor de opname van de Janaki-tempel op de Werelderfgoedlijst met zijn torentje, koepel, sanctum sanctorum, Golden Gate, breed schoon terrein en artistieke ingang.

Dhanush-tempel

De Dhanush-tempel in de gemeente Dhanushadham in de wijk Dhanusha is ook een van de belangrijke toeristische bestemmingen voor provincie nr. 2.

In het Treta-tijdperk brak Lord Rama de boog van Lord Shiva in Sita Swayambhara.

Toen Lord Rama probeerde geloofsbrieven te geven aan Lord Shiva's Pinak Bow, werd die in drie stukken gesneden. Een stuk valt in de lucht, een stuk in de onderwereld en een stuk op de aarde valt in de Valmiki Ramayana.

Er wordt aangenomen dat Dhanushadham de plaats is waar een stuk pinakboog op de aarde viel.

Dhanush-tempel ligt op een afstand van 15 kilometer van Janakpurdham, de tijdelijke hoofdstad van provincie nr. 2 . Er wordt gezegd dat het gebied Dhanushadham heette en dat het district Dhanusha heette.

Bezoekers uit verschillende delen van Nepal en India bezoeken deze plek die de geschiedenis van het Treta-tijdperk draagt.

 Naast de Dhanush-tempel zijn er andere toeristische plekken in het gebied van Dhanushadham, zoals Dhanushadham Forest en Van Ganga River in Dhanushadham Forest.

Jaleshwar Nath-tempel

De Jaleshwar Nath Mahadev-tempel in Jaleshwar, het districtshoofdkwartier van Mahottari, is ook van bijzonder belang onder de toeristische bestemmingen van provincie nr. 2 .

De Jaleshwar Nath-tempel in de gemeente Jaleshwar in het grensgebied van India is een van de belangrijkste toeristische attracties.

Er wordt aangenomen dat de naam van Mahadev Jaleshwar Nath Mahadev is, aangezien Shiva Ling hier onder water staat. Aan de onderkant van de met water gevulde grot in het midden van de tempel staat een linga-vormige watertank met Shiva linga. Dezelfde shijavi in de watertank wordt Jaleshwar Nath genoemd.

Op de dag van Shivaratri komen hier een groot aantal toegewijden bijeen om te aanbidden.

In 1869 werd BS, voor de systematische aanbidding van de oude Jaleshwar Nath Mahadev, tijdens het bewind van de toenmalige koning Girwanyuddha Bikram Shah, 275 Bighas land van Vaida Jawdi, Bajrahi, Kanchanpur, Jaleshwor, Damhi Maheshpur en Mahadevpatti van Nyya Savik VDC aan de toenmalige maantha met rode zegel.

Rauja Mazar

Rauja Mazar in de gemeente Balwa in de wijk Mahottari is ook een belangrijke toeristische bestemming.

De site is gelegen in Dhamaura in Mahottari, 15 km ten westen van Janakpurdham, de voorlopige hoofdstad van State-2. Voor moslims is Rawza Mazar een centrum van geloof.

Locals zeggen dat de geschiedenis van het graf op de westelijke oever van de rivier de Vighi driehonderd jaar oud is.

Hoewel de islam een belangrijke religieuze plaats is, wordt het ook bezocht door een groot aantal hindoes.

Toegewijden die dagelijks geloften afleggen en chadors aanbieden nadat de geloften zijn vervuld, hebben meestal een aanzienlijk aantal volgelingen van alle religies, niet slechts één.

Er wordt gezegd dat in de tijd dat Nepal werd verdeeld in tweeëntwintig en vierentwintig staten, drie toegewijden van Allah, namelijk Baba Gada Ali Shah, Baba Raham Ali Shah en Baba Wahar Ali Shah, uit Ajmer in Rajasthan, India kwamen.

Moslims geloven dat Baba Khaja Ajmeri uit Rajasthan, India hen mogelijk heeft gestuurd om religieus onderwijs en informatie te geven aan de moslimgemeenschap die in het Mithila-gebied woont.

Honderden toegewijden uit verschillende delen van Nepal en India komen hier dagelijks. Zeker op maandag en donderdag. Vrome toegewijden offeren kippen en zelfs geiten.

Elk jaar in de maand Chait wordt Ursha Jalsa (religieuze verhandeling) groots gevierd in het graf van Baba.

Volgens het Mazar-comité nemen meer dan twee Lakh-liefhebbers eraan deel. Bij deze gelegenheid worden ongeveer 10.000 geiten en meer dan 15.000 kippen geofferd door de toegewijden.

Salahesh Phulbari / Tuin

Salahesh Phulbari in Siraha district is een belangrijke plaats voor toeristen. Deze plek staat bekend om zijn volksheld Salahesh en Haram-bloemen die slechts één dag per jaar bloeien.

Elk jaar op de eerste dag van het nieuwe jaar bloeit een witte slingervormige bloem voor één dag op een boom genaamd Haram in het midden van de Salahesh-bloementuin.

Verrassend genoeg verdort de bloem die op de eerste dag van het nieuwe jaar bloeit op de avond van dezelfde dag. Elk jaar op de 1e van Baisakh is er een grote kermis om dezelfde bloem te zien.

De bloementuin is verspreid over een gebied van negen Bighas in de buurt van Padaria Chowk, 4 km ten westen van Lahan Bazaar in het district Siraha. De bloementuin staat bekend als de bloementuin van Dusadh en Sahalesh, de favoriete god van de Danuwwar-kaste.

De Haram-plant in het midden van de bloementuin zou al sinds de zesde of zevende eeuw in bloei staan.

Onder de Haramboom is de grot van de volksgoden Sahales en Malini. Er is een prachtig standbeeld van Sahales en Malini in de grot. Achter de tempel liggen de bronnen en de rivier de Baliganga. Volgens de lokale bevolking wordt de put achter de tempel zelden gezien.

Er is een overtuiging dat de gelofte die daar afgelegd wordt, zal worden vervuld. Jonge vrouwen hebben de plaats ingenomen als een symbool van liefde. Er wordt aangenomen dat degenen die als getuige trouwen met de bloem als getuige een gelukkig huwelijksleven hebben.

Koning Salhes stond bekend als Lok Nayak. Er zijn veel historische sites geassocieerd met Salahesh, die wordt vereerd om zijn heldhaftigheid en mannelijkheid, waarvan Salahesh Phulbari er één is.

Er is een legende die Salahes op dezelfde dag in Manikdah baadde, bloemen plukte in de bloementuin, worstel in de Sylhet Arena en luister naar het lijden van de mensen in Kanchangarh door Kuldevi te aanbidden.

Salahesh was getrouwd met Sameer, dochter van Balatha, een inwoner van Baruwwar in het district Madhuvani in Bordering India. Er wordt aangenomen dat Chandravati, dochter van de toenmalige koning Kuleshwar van Pakdiyagarh, met de hulp van haar klasgenoot Dina Malini naar Pakdiyagarh ging.

Omdat Dina Malini, die dol was op Salahesh, niet mocht trouwen met Salahesh, zwoer ze elk jaar in dezelfde boom van Haram te verschijnen op de eerste dag van Baisakh terwijl ze op je wachtte.

Parasnath-tempel

Parasnath-tempel in het district Sakhuwaprasauni van Parsa District, gemeente nr. 5 . De tempel, die het potentieel heeft om toeristen aan te trekken, verliest nu zijn identiteit.

Er wordt aangenomen dat het Parsa-district is vernoemd naar deze historische tempel. Deze tempel, die wordt beschouwd als ongeveer vierhonderd jaar oud, verslechtert door gebrek aan goede bescherming en onderhoud.

Simraungadh

Ongeveer 20 km ten oosten van Kalaiya, het districtshoofdkwartier van Bara. De afgelegen Simraungadh is een van de culturele erfgoedsites van Nepal met een rijke historische achtergrond. Deze regio heette Baragadhi omdat het een van de 12 forten was vanaf de opkomst tot het einde van Mithila.

Er wordt aangenomen dat het district Bara is vernoemd naar Baragadhi. Simraungadh is ook een van de 12 forten van Bara. In deze regio van de Republiek Mithila werd Simraungadh de hoofdstad na de komst van de Doi-koningen in de 11e eeuw.

Verbannen prins Nanyadeva uit Karnataka vestigde zijn heerschappij in 1097 door Tirhut uit te roepen tot een onafhankelijke staat. Nanyadeva, die uit angst voor de moslimheersers uit een staat vluchtte die Nanyapuri heette, maakte Simraungadh tot zijn hoofdstad.

Tijdens de uitbreiding van het koninkrijk door koning Shiva Singh, een van de Doi-koningen, strekte het hele gebied dat door de Republiek Mithila werd geregeerd uit van Makwanpur, Palpa tot Gorakhpur en werd beroemd in volksverhalen als de held Sabai Singh.

Aan het einde van de 13e eeuw werd Simraungadh vernietigd tijdens het bewind van de laatste Doi-koning, Harisingh Dev, door een generaal genaamd Pari Samsuddin, die viel tegen Lipsa, het koninkrijk van de moslimkeizer Balwan van Delhi.

Koning Nanyadev legde de eerste steen voor de hoofdstad op een plaats genaamd Simravan in de regio en bouwde een enorm fort genaamd Simraungadh om een onafhankelijke staat te stichten. Nanyadev en zijn nakomelingen regeerden de regio vanaf 1097 230 jaar lang. Haridev, een van de nakomelingen van Nanyadeva, werd de laatste koning.

Koning Haridev Singh In 1327 na Christus vluchtten enkele burgers en legers uit het noorden naar de heuvels van Nepal.

Als het verbrijzelde erfgoed van deze historische Simraingadh in State-2 kan worden beschermd en gepromoot, is het waarschijnlijk van groot voordeel vanuit het toeristische oogpunt.

Gadhimai

Gadhimai Gemeente Ward nr. van de wijk Bara. De Gadhimai-tempel op 1 is wereldberoemd. De Gadhimai-tempel in Baryarpur, acht kilometer ten oosten van de gemeente Kalaiya, het districtshoofdkwartier van Bara, organiseert om de vijf jaar een beurs vanaf de zevende van Mansir Shukla.

Aangezien de kermis hier over vijf jaar wordt gehouden, komen hier miljoenen toegewijden. Vrome toegewijden uit Nepal en India, evenals andere landen komen hier.

Er zijn verschillende legendes over de oprichting van Gadhimai Bhagwati. Volgens een legende werd de tempel 800 jaar geleden opgericht door Bhagwan Chaudhary van Baryarpur.

Er is een drietand geïnstalleerd in het open veld van Baryarpur. Ten zuiden van de drietand staat een tempel met een standbeeld van de godin.

Naar het oosten-zuid van de tempel, samen met de peepalboom, is Brahmasthan ook het bekijken waard. Gadhimai wordt verwelkomd op de zevende dag van Mansir Shukla vanaf de Brahmasthal aan de oostkant.

De tempel is pas open voor het publiek na vijf dagen aanbidden van de moeder. Tijdens de kermis in deze tempel worden er slechts twee dagen per maand offers gebracht. waarin duizenden toegewijden dieren offeren na het vervullen van verschillende geloften.

Sculptuur / Murtiya

Het beeldhouwwerk in Sarlahi district heeft historische betekenis. Het wordt geassocieerd met Simraungadh, de hoofdstad van de Karnataka-dynastie.

Een paar jaar geleden heeft de afdeling Archeologie verschillende standbeelden op de site opgegraven. Vanwege de ontdekking van historische beelden, werd de plaats Murtiya genoemd. Ramdayal Rakesh legt uit.

De idolen die op deze plek worden gevonden, worden op een veilige plaats bewaard. Op 1 januari wordt er een speciale beurs gehouden in de tempel.

 Vanwege de nabijheid van Barhathwa, een van de grootste markten in het district Sarlahi, bezoeken degenen die Barhathwa voor zakelijk werk bereiken ook een keer het idool.

Chhinnamasta

Er is een tempel van Chhinnamasta Bhagwati in het dorp Sakhada in de gemeente Chhinnamasta Saptari.

Omdat wordt aangenomen dat de geloften worden vervuld wanneer men Chhinnamasta Bhagwati met verschillende geloften bereikt, komt hier een groot aantal toegewijden uit Nepal en India.

Een groot aantal toegewijden komt tijdens Dashain naar Chhinnamasta.

De geschiedenis van de Chhinnamasta Bhagwati-tempel, die veel potentieel heeft voor religieus toerisme, is gekoppeld aan de geschiedenis van Simraungadh. Volgens de legende, toen de moslimheersers in 1097 binnenvielen, de Karnataka-koning van Karnataka Nanyadev redde zijn leven en bereikte.