Jaljala Rolpa, nowy cel turystyczny Nepalu

Turyści wiejscy odwiedzający Jaljala Rolpa są zainteresowani nie tylko obserwowaniem naturalnego piękna, ale także poznaniem życia publicznego, języka, kultury i wiosek Rolpy, które zostały dotknięte podczas wojny ludowej. Ostatnio wielu turystów wiejskich odwiedza wioski Rolpa przez partyzanckie ścieżki.

Pierwszym wyborem osoby odwiedzającej Rolpa jest dotarcie do wioski Thawang i Jaljala Hill. Rolpa to nazwa w lokalnym języku. Rolpa nazywana jest osadą Uta w języku Kham. Ze względu na przeważanie głośników Kham, słowo Wang dodaje się po nazwie wioski Rolpa i większości miejsc. W języku Kham wang oznacza trawę. Thawang to także nazwa w języku Magarkham. Thabang oznacza w górę lub w dół wzgórza. Dzielnica Rolpa jest uważana za obszar osadnictwa 18 Magarat. Z języka Magar Kham Jaljala nazywa się Gong. Siedziba powiatu Liwang jest również w języku Kham. Li oznacza siedzibę, a wang oznacza siedzibę, co oznacza siedzibę.

Thawang to wieś zamieszkana przez historyczną kastę Kham. Thawang stał się teraz wioską. Thawang jest obecnie podzielony na 1 i 2 oddziały. Domy w tradycyjnym stylu z kamiennymi dachami 334 domy w tej samej wiosce Wspaniale jest zobaczyć po raz pierwszy wioskę turystyczną docierającą do Thawang. Wieś znana jest jako komunistyczny fort od 2012 roku.

W pobliżu Thawang wioska znajduje się wioska Funtiwanga. Ta wieś również zyskała na znaczeniu podczas wojny. W dzisiejszych czasach jest wiele sposobów, aby przejść do Thawang Village. Jednak po wejściu na pokład pojazdu z Ghorahi dociera się do Dahan przez Holeriego. Po wejściu maoistów do procesu pokojowego stacjonował tam piąty oddział Armii Wyzwoleńczej Ludowej.

Biegniesz z Dahawan do Nuwagaon. Nuwagaon to pierwsze miejsce spotkań armii królewskiej z maoistami. Z tego miejsca maoiści rozpoczęli budowę drogi męczenników podczas wojny. Po wstaniu z Nuwagaun docierasz do Bazaaru Tila. W Tila stacjonowała również brygada armii maoistowskiej. Obecnie stacjonuje tam zbrojna policja. Z Tila Thabang jest 134 km podróży przez Darbot, Korchawang, Ghartigaun Owang Duikholi, Kharibot z Kureli, Tutubazar z Mirul i Cherwang.

Jest to wprowadzenie do zbiorowego systemu decyzyjnego w wiosce Thawang. Thawang zawsze był postrzegany jako buntownik ze względu na jego zbiorowe nawyki decyzyjne. W społeczeństwie plemiennym społeczeństwo jest uważane za większe niż jednostka. Zwyczajowo traktuje się bohatera społeczeństwa z szacunkiem i podąża za nim.

Większość mieszkańców Thawang nadal realizuje decyzje podejmowane przez przywódców politycznych. W 10-letnim rebelii zbrojnej w samym Thawang zginęło 28 osób. Zginęło również pięć kobiet. Trzydzieści jeden osób stało się niepełnosprawnych, a 14 kobiet stało się samotnych. Jeden wciąż brakuje. Więcej ofiar ludzkich zgłoszono w rejonie Thabang.

W samym więzieniu Bang 73 osoby straciły życie. W imieniu państwa w więzieniu zginęło 63 osoby. Trzydzieści trzy osoby zginęły w Mirul, dzielnicy Thabang. Dwadzieścia dwie osoby zginęły podczas wojny w Uwa, na wschód od Thabang. Najgęściej zaludnione wioski społeczności Magar były Thabang, Jailbang, Uwa i Mirul, na które bezpośrednio dotknęły wojna. Język Magar Kham, kultura, sposób życia i maniery są takie same w tych wioskach.

Nasiona komunizmu zostały zasiane w Thawang w 2012 roku BS. Wódz (król) o imieniu Krishna Jhankri nakazał nie zostawiać świń i świń w wiosce. Bili okno i nawet nazywali Katuwal. Jednak mieszkańcy wioski nie przestrzegali rozkazów wodza. Sytuacja w wiosce nie zmieniła się. Potem wódz zaczął bić świnie, dziki strzelbami, chukuri i włóczniami. Nikt nie odważył się odezwać. Kiedy okrucieństwa nie mogły być tolerowane, młodzi ludzie, w tym Berman Budha, zemścili się. Szef zadzwonił na policję z Pyuthan.

Sprawa trwała, Berman trafił do więzienia. Burman Budha został zabrany do więzienia Pyuthan. Przypadkowo Burman Budha spotkał się w więzieniu przywódcy komunistycznego Mohana Bikrama Singha. Mohan Bikram nauczył go komunizmu. Po powrocie Bermana do Thawang w Thawang rozpoczął się polityka komunistycznej. Wódz Krishna Jhankri, który po nim trafił do więzienia Pyuthan, również wrócił do Thawang jako komunistyczny kadr Dikszit. Mohan Bikram, który został później zwolniony z więzienia, dotarł do Thawang i utworzył komisję i przekazał stanowisko wodza (króla) w imieniu Burmana Budhy.

Dla turystów wiejskich, którzy docierają do Thawang, robią te wszystkie rzeczy z zainteresowaniem. Gospodarstwo domowe jest obecnie w eksploatacji w Thawang. Nie ma problemu, aby turyści z wsi pozostali w wiosce. Jaljala można dojechać w pięciogodzinną podróż z Thawang przez Chalawang i Tiriwang.

Jaki jest wzrost Jaljala Rolpa?

Wzgórze Jaljala Rolpa położone jest na wysokości 3193 metrów nad poziomem morza. Zagrożone białe kwiaty Laliguras znajdują się na wzgórzach Jaljala. Według legendy Vahrabhai Varaha urodził się w Dhaulagiri i uważa się, że stamtąd do Jaljala Hill przybył 22 Vahini Baju. Dlatego po czczeniu Kailu Varaha zwyczajowo jest czcić 22 Vahini Rani Vajyas. Nie tylko Rolpali, ale także Jaljala jest miejscem religijnym ludu Rapti. Są tu trzy świątynie Varaha. Nazywają się Kailu Varaha, Vaju Varaha i Sahade Varaha. Co roku w dniu Baisakh, Jestha i Janaipuni odbywa się tu jarmark.

Wzgórza Jaljala Rolpa są również domem dla rzadkich ptaków i dzikich zwierząt. Znalezione tutaj ptaki takie jak Dafe, Munal, Kalij i Pura witają turystów swoimi głosami. Podobnie dzikie zwierzęta, takie jak wiewiórki, jelenie, jelenie, wilki i niedźwiedzie, również znajdują się w zbiorniku wodnym. Dziesiątki ziół, takich jak Jatamasi, Padamchalne, Kesharning, które są uważane za rzadkie w Jaljala Hill, zwiększyły znaczenie wzgórza.

Jaljala Rolpa Hill była również kojarzona z polityką Nepalu w ostatnim czasie. Obecnie Jaljala Hill jest uważana za centrum polityki i poświęcenia. Na szczycie Jaljala Hill wzniesiono filar męczennika. Nadal widać, że flaga Rata Hasiya Hatauda trzepocze na wzgórzu Jaljala Rolpa. Z Jaljala można cieszyć się nie tylko geografią Rolpy, ale także Himalem Sisne i niezliczonymi jeziorami, dolinami i naturalnym pięknem dzielnicy Rukum.

W Jhankri Temale Jaljala są kapłani magar Jhankri, czyli świątynia Kailu Brahma. Inne świątynie mają księża magar roka magar. Radio Janaganantra 95,1 MHz, obsługiwane przez ówczesnego CPN-Maoist w Jaljala, było transmitowane pod ziemią z Jaljala przez dwa lata. Jaljala to góra z potencjałem turystyki naturalnej, religijnej i wojennej.

Jaljala Rolpa stała się centrum atrakcji dla nowych turystów, ponieważ łąki i bagna zamrażają wodę i trzęsą się z ziemi. Od kilku lat lokalna społeczność chroni Jaljalę, zamykając Charicharau. Zagrożona czerwona panda również została zachowana w okolicy. Dziesiątki gatunków kwiatów guran, które przekształcają się w naturalny ogród kwiatowy od kwietnia do sierpnia, są czerwonawe. Oprócz guranów, Sugandha Hangwa, Rathvirath, Patav, Vinjoriv, Dhaskini i inne kwiaty kwitną od Chait do Bhadau.

W Thabang to do mieszkańców i partii politycznych zależy żonglowanie sztuką i kulturą. Ziemia kasty magar rozpoczyna się w Thabang w lipcu. Festiwal Bhumya jest obchodzony przez społeczność Magar, aby zapewnić, że nie ma przeszkód, ucieczki od klęsk żywiołowych i dobrych zbiorów. Święto to obchodzone jest nie tylko w więziennym bangu i Thabang w Rolpie, ale także we wszystkich wioskach zamieszkałych przez kasty magar.

Zwyczajowo czcić przyrodę przed nadejściem deszczu. Po wykonaniu tradycyjnego naturalnego kultu krokodyle tańczą, jedzą i piją. Mieszkańcy za granicą również wracają do wioski podczas Bhumya Puja. Młodzi i starzy, ubrani w kostiumy krokodyla, tańczą razem przez cały dzień w różnych Bajagaja, takich jak Damaha, Tempo, Dhol, Jharra, Sanai i Jhyali. Rolpa pokazuje również tańce takie jak Bhumya, Nacharu, Singaru, Mayur i Tappa.

W drodze do Jaljala Rolpa kwiaty, krokodyle, strumienie, góry i zielone lasy są różne. Obfitują w relikwie konfliktów, gminy, obozy treningowe partyzantów, bunkry i historie o konfliktach. Różnorodność kwiatów, ptaków, roślinności, płynących strumieni, wysokich gór i wodospadów zachwyca turystów wiejskich odwiedzających goryle używane przez partyzantów. Z Jaljala, Sisne, Putha, Dhaulagiri, Annapurna można również zobaczyć pasma górskie. Wielu turystów wiejskich wybiera się na zwiedzanie i rekreację. Wycieczka Rolpy obejmuje wiele tras do obserwacji gór, lasów, rzek, cieni, osad, osad, dzikich zwierząt i ptaków.

Ścieżka partyzancka to nowo zidentyfikowana ścieżka. Ta ścieżka obejmuje dzielnice Rolpa, Rukum, Baglung i Myagdi. Do Beni można dotrzeć przez Sulichaur, Jailbang, Okhreni, Dharmapani, Jaljala, Thabang, Gunam, Lukum, Taksera, Nisheldhor, Jaljala, Lamsum, Takam i Dharapani. Podobnie z Thabang można dotrzeć do Dharamsala, Lawang, Rishalchaur, Patihalne Danda, Changchung, Veridada (Chunwang) i z Garigaon do Ghartigaun. Kultura magar, bioróżnorodność i naturalne piękno można zaobserwować podczas trekkingu partyzanckiego. Wędrówka wychodzi na rozległe pola, bujne zielone lasy i bujne zielone góry. Ta górska podróż jest uważana nie tylko za naturalną, ale także kulturową i społecznie interesującą. Rolpa Rukum, niegdyś epicentrum konfliktu, rozszerza teraz swój potencjał turystyczny.

Ghorahi z Dang oddalone jest od Tila o Nuwagau o 56 km, a Rukum oddalone jest o 177 km od Ghartigaun. Odległość z Ghorahi do Ghartigaun Hudau Thawang wynosi 134 km. Do Thabang można dojechać z Liwang przez Ghartigaun na nieutwardzonej drodze o długości 74 km. Inną trasą jest Sulichaur-Phuliwan, Ruisiwang i Thawang w odległości 57 km. Jednak odcinek drogi łączący Ruinibang-Phuliwan z Thawang nie został jeszcze zbudowany na 10 kilometrów. Trwają prace nad Breaking the Cliff of Sirkang. Jeśli ta droga jest gotowa, będzie to niewielka odległość, aby ludzie przyjeżdżający z Butwal dotarli do Thawang i Jaljala Rolpa.