Janaki-Tempel<\/h2>\n\n\n\n![\"Religi\u00f6se](\"https:\/\/www.sdzulen.com\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/Janaki-Mandir-1024x598.jpg\" "\\"\\"")
Geburtsort von Sita. Janaki-Tempel <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\nDer Janaki-Tempel ist eine wichtige religi\u00f6se und touristische Sehensw\u00fcrdigkeit in Madesh. Dieser riesige Tempel ist nicht nur f\u00fcr Nepali, sondern auch f\u00fcr Hindus auf der ganzen Welt ein Zentrum des Glaubens. Aus touristischer Sicht ist der Janaki-Tempel der meistbesuchte Ort in Madesh<\/p>\n\n\n\n
Obwohl der Janaki-Tempel 1911 erbaut wurde, entdeckte der Heilige Shurkishore Das von Lohagarh, Zentralindien, Janakpurdham im 15. Jahrhundert und legte den Grundstein f\u00fcr den Tempel. Shurkishore Das war ein exklusiver Anh\u00e4nger von Janaki.<\/p>\n\n\n\n
Einmal wollte er Mithiladham besuchen. Aber er wusste nicht, wo Mithiladham war. Es gibt eine Legende, dass Janaki eines Tages in einem Traum zu ihm kam und ihm den Weg nach Janakpurdham zeigte.<\/p>\n\n\n\n
Es wird gesagt, dass Adi Mahanta Shurkishore Das Vaishnav, der 1417 v. Chr. Von Lohagarh in Rajasthan nach Janakpur kam, eine Statue von Ram Janaki fand.<\/p>\n\n\n\n
1784 spendete K\u00f6nig Manik Sen von Makwanpur 1400 Bighas im Namen des Janaki-Tempels.<\/p>\n\n\n\n
Sp\u00e4ter \u00e4u\u00dferte die kinderlose K\u00f6nigin Vrishabhanu Kumari von Tkamgarh ihren Wunsch, einen Sohn vor Janaki zu haben. Es wird gesagt, dass ein riesiger Tempel gebaut wurde, nachdem sein Wunsch erf\u00fcllt worden war.<\/p>\n\n\n\n
Da der Tempel zu dieser Zeit zu einem Preis von 900.000 Rupien gebaut wurde, wird der Janaki-Tempel auch Naulakha-Tempel genannt. Der Grundstein f\u00fcr den Tempel wurde 1894 gelegt. Der Tempel soll 1911 fertiggestellt worden sein.<\/p>\n\n\n\n
Der Tempel im zentralen Teil von Janakpurdham gilt als hervorragendes Beispiel f\u00fcr die menschliche Sch\u00f6pfung. Die Architektur des Tempels ist beneidenswert. Der Tempel ist \u00fcber 49.555 Quadratmeter verteilt.<\/p>\n\n\n\n
Der Tempel hat 60 Zimmer. W\u00e4hrend der Entwicklung der Republik Liccavi in Vaishali, Indien, hatte die Mithila-Zivilisation ihren H\u00f6hepunkt in Nepal erreicht. Neben Janakpur und Sita soll Janakpurdham die Wohnst\u00e4tte von Gelehrten wie Yajnavalkya, Gargi und Maitriya sein.<\/p>\n\n\n\n
Es wurden Stimmen f\u00fcr die Aufnahme des Janaki-Tempels in die Liste des Weltkulturerbes mit seinem Turm, Dome, Sanctum Sanctorum, dem Golden Gate, den gro\u00dfen sauberen R\u00e4umlichkeiten und dem k\u00fcnstlerischen Eingang erhoben.<\/p>\n\n\n\n
Dhanush-Tempel<\/h2>\n\n\n\n![\"Ort](\"https:\/\/www.sdzulen.com\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/Rauja-Mazar-1024x752.jpg\" "\\"\\"")
Dhanush-Tempel <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\nDer Dhanush-Tempel in der Gemeinde Dhanushadham im Bezirk Dhanusha ist auch eines der wichtigsten Touristenziele f\u00fcr die Provinz Nr. 2.<\/p>\n\n\n\n
In der Treta-\u00c4ra brach Lord Rama den Bogen von Lord Shiva in Sita Swayambhara.<\/p>\n\n\n\n
Als Lord Rama versuchte, Lord Shivas Pinak-Bogen Zeugnis zu geben, wurde er in drei Teile geschnitten. Ein St\u00fcck f\u00e4llt in den Himmel, ein St\u00fcck in der Unterwelt und ein St\u00fcck auf der Erde wird im Valmiki Ramayana erw\u00e4hnt.<\/p>\n\n\n\n
Es wird angenommen, dass Dhanushadham der Ort ist, an dem ein St\u00fcck Pinak-Bogen auf die Erde gefallen ist.<\/p>\n\n\n\n
Dhanush-Tempel liegt 15 Kilometer von Janakpurdham entfernt, der vor\u00fcbergehenden Hauptstadt der Provinz Nr. 2 drohen Es wird gesagt, dass das Gebiet Dhanushadham und der Bezirk Dhanusha nach demselben Ort benannt wurde.<\/p>\n\n\n\n
Besucher aus verschiedenen Teilen Nepals und Indiens besuchen diesen Ort, der die Geschichte der Treta-\u00c4ra tr\u00e4gt.<\/p>\n\n\n\n
Neben dem Dhanush-Tempel gibt es in Dhanushadham andere Touristenattraktionen wie den Dhanushadham-Wald und den Van Ganga-Fluss im Dhanushadham-Wald.<\/p>\n\n\n\n
Jaleshwar-Nath-Tempel<\/h2>\n\n\n\n
Auch der Jaleshwar Nath Mahadev Tempel in Jaleshwar, der Bezirkshauptquartier von Mahottari, ist unter den touristischen Destinationen der Provinz Nr. 2 von besonderer Bedeutung drohen<\/p>\n\n\n\n
Der Jaleshwar Nath-Tempel in der Gemeinde Jaleshwar in der Grenzregion Indiens ist eine der wichtigsten Touristenattraktionen.<\/p>\n\n\n\n
Es wird angenommen, dass der Name Mahadev Jaleshwar Nath Mahadev ist, da Shiva Ling hier unter Wasser ist. Am unteren Ende der wassergef\u00fcllten H\u00f6hle in der Mitte des Tempels befindet sich ein lingaf\u00f6rmiger Wassertank mit Shiva Linga. Der gleiche Shijavi im Wassertank hei\u00dft Jaleshwar Nath.<\/p>\n\n\n\n
Am Tag von Shivaratri versammeln sich hier eine gro\u00dfe Anzahl von Anh\u00e4ngern, um anzubeten.<\/p>\n\n\n\n
1869 wurde BS, f\u00fcr die systematische Verehrung des alten Jaleshwar Nath Mahadev, w\u00e4hrend der Regierungszeit des damaligen K\u00f6nigs Girwanyuddha Bikram Shah, 275 Bighas des Landes von Vaida Jawdi, Bajrahi, Kanchanpur, Jaleshwor, Damhi Maheshpur und Mahadevpatti von Nitya Savik VDC dem damaligen Mahantha mit rotem Seal gegeben.<\/p>\n\n\n\n
Rauja Mazar<\/h2>\n\n\n\n
Auch die Rauja Mazar in der Gemeinde Balwa im Mahottari-Distrikt ist ein wichtiges Touristenziel.<\/p>\n\n\n\n
Das Gel\u00e4nde befindet sich in Dhamaura in Mahottari, 15 km westlich von Janakpurdham, der vorl\u00e4ufigen Hauptstadt von State-2. F\u00fcr Muslime ist Rawza Mazar ein Zentrum des Glaubens.<\/p>\n\n\n\n
Die Einheimischen sagen, dass die Geschichte des Grabes am Westufer des Vighi-Flusses dreihundert Jahre alt ist.<\/p>\n\n\n\n
Obwohl der Islam eine wichtige religi\u00f6se St\u00e4tte ist, wird es auch von einer gro\u00dfen Anzahl von Hindus besucht.<\/p>\n\n\n\n
Anh\u00e4nger, die t\u00e4glich Gel\u00fcbde ablegen und Tschador nach deren Erf\u00fcllung der Gel\u00fcbde anbieten, haben in der Regel eine betr\u00e4chtliche Anzahl von Anh\u00e4ngern aller Religionen, nicht nur eines.<\/p>\n\n\n\n
Es wird gesagt, dass zu der Zeit, als Nepal in zweiundzwanzig und vierundzwanzig Staaten unterteilt wurde, drei Anh\u00e4nger Allahs, n\u00e4mlich Baba Gada Ali Shah, Baba Raham Ali Shah und Baba Wahar Ali Shah, aus Ajmer in Rajasthan, Indien, kamen.<\/p>\n\n\n\n
Muslime glauben, dass Baba Khaja Ajmeri aus Rajasthan, Indien, sie m\u00f6glicherweise geschickt hat, um der in Mithila lebenden muslimischen Gemeinschaft religi\u00f6se Bildung und Informationen zu bieten.<\/p>\n\n\n\n
Hunderte von Anh\u00e4ngern aus verschiedenen Teilen Nepals und Indiens kommen t\u00e4glich hierher. Besonders montags und donnerstags. Fromme Devotees opfern H\u00fchner und sogar Ziegen.<\/p>\n\n\n\n
Jedes Jahr im Chait wird Ursha Jalsa (Religi\u00f6ser Diskurs) in Babas Grab gro\u00dfartig gefeiert.<\/p>\n\n\n\n
Nach Angaben des Mazar-Komitees nehmen mehr als zwei Lakh-Anh\u00e4nger daran teil. Bei dieser Gelegenheit werden von den Anh\u00e4ngern etwa 10.000 Ziegen und mehr als 15.000 H\u00fchner geopfert.<\/p>\n\n\n\n
Salaesch Phulbari \/ Garten<\/h2>\n\n\n\n![\"Salaesch](\"https:\/\/www.sdzulen.com\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/Salahesh-Phulpari-831x1024.jpg\" "\\"\\"")
Salaesch Phulbari <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\nSalahesh Phulbari im Bezirk Siraha ist ein wichtiger Ort f\u00fcr Touristen. Dieser Ort ist ber\u00fchmt f\u00fcr seine Volksheld Salahesh und Haram Blumen, die nur an einem Tag im Jahr bl\u00fchen.<\/p>\n\n\n\n
Jedes Jahr am ersten Tag des neuen Jahres bl\u00fcht eine wei\u00dfe, girlandenf\u00f6rmige Blume f\u00fcr einen Tag auf einem Baum namens Haram inmitten des Salahesh-Blumengartens.<\/p>\n\n\n\n
\u00dcberraschenderweise verdorrt die Blume, die am ersten Tag des neuen Jahres am Abend desselben Tages bl\u00fcht. Jedes Jahr am 1. Baisakh gibt es eine gro\u00dfe Messe, um die gleiche Blume zu sehen.<\/p>\n\n\n\n
Der Blumengarten erstreckt sich \u00fcber ein Gebiet von neun Bighas in der N\u00e4he von Padaria Chowk, 4 km westlich des Lahan-Basars im Bezirk Siraha. Der Blumengarten ist ber\u00fchmt als der Blumengarten von Dusadh und Sahalesh, die Lieblingsgottheit der Danuwar-Kaste.<\/p>\n\n\n\n
Die Haram-Pflanze in der Mitte des Blumengartens soll seit dem sechsten oder siebten Jahrhundert bl\u00fchen.<\/p>\n\n\n\n
Unter dem Haram-Baum befindet sich die H\u00f6hle der Volksgottheiten Sahales und Malini. In der H\u00f6hle befindet sich eine herrliche Statue von Sahales und Malini. Hinter dem Tempel befinden sich die Brunnen und der Fluss Baliganga. Nach Angaben der Einheimischen ist der Brunnen hinter dem Tempel nur selten zu sehen.<\/p>\n\n\n\n
Es gibt den Glauben, dass das dort abgelegte Gel\u00fcbde erf\u00fcllt wird. Junge Frauen haben den Platz als Symbol der Liebe eingenommen. Es wird angenommen, dass diejenigen, die als Zeuge mit der Blume heiraten, ein gl\u00fcckliches Eheleben haben.<\/p>\n\n\n\n
K\u00f6nig Salhes war als Lok Nayak bekannt. Es gibt viele historische St\u00e4tten, die mit Salahesh verbunden sind, das f\u00fcr seinen Heldentum und seine M\u00e4nnlichkeit verehrt wird, von denen Salahesh Phulbari eine ist.<\/p>\n\n\n\n
Es gibt eine Legende, dass Salahes am selben Tag in Manikdah badete, Blumen im Blumengarten pfl\u00fcckt, in der Sylhet Arena ringt und den Leiden der Menschen in Kanchangarh durch die Anbetung von Kuldevi lauscht.<\/p>\n\n\n\n
Salahesh war mit Sameer, der Tochter von Balatha, verheiratet, einer Bewohnerin von Baruwar im Bezirk Madhuvani im Grenzgebiet Indien. Es wird angenommen, dass Chandravati, die Tochter des damaligen K\u00f6nigs Kuleshwar von Pakdiyagarh, mit Hilfe ihrer Klassenkameradin Dina Malini nach Pakdiyagarh ging.<\/p>\n\n\n\n
Da Dina Malini, die Salahesh sehr liebte, Salahesh nicht heiraten durfte, schwor sie, jedes Jahr am ersten Tag von Baisakh im selben Baum von Haram zu erscheinen, w\u00e4hrend sie auf Sie wartete.<\/p>\n\n\n\n
Parasnath-Tempel<\/h2>\n\n\n\n
Parasnath-Tempel in der Gemeinde Sakhuwaprasauni Dorf Parsa, Nr. 5 drohen Der Tempel, der Touristen anziehen kann, verliert jetzt seine Identit\u00e4t.<\/p>\n\n\n\n
Es wird angenommen, dass der Bezirk Parsa nach diesem historischen Tempel benannt wurde. Dieser Tempel, der als etwa vierhundert Jahre gilt, verschlechtert sich aufgrund mangelnder Schutz- und Wartungsarbeit.<\/p>\n\n\n\n
Simraungadh<\/h2>\n\n\n\n![\"Simraungadh](\"https:\/\/www.sdzulen.com\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/Simraungadh-1024x735.jpg\" "\\"\\"")
<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\nEtwa 20 km \u00f6stlich von Kalaiya, dem Bezirkshauptquartier von Bara. Der abgelegene Simraungadh ist eines der Kulturerbest\u00e4tten Nepals mit einem reichen historischen Hintergrund. Diese Region wurde Baragadhi genannt, da sie zwischen den 12 Forts vom Aufstieg bis zum Ende von Mithila war.<\/p>\n\n\n\n
Es wird angenommen, dass der Bezirk Bara nach Baragadhi benannt wurde. Simraungadh ist auch eines der 12 Forts von Bara. In dieser Region der Republik Mithila wurde Simraungadh nach der Ankunft der Doi-K\u00f6nige im 11. Jahrhundert zur Hauptstadt.<\/p>\n\n\n\n
Der verbannte Prinz Nanyadeva aus Karnataka gr\u00fcndete 1097 seine Herrschaft, indem er Tirhut zu einem unabh\u00e4ngigen Staat erkl\u00e4rte. Nanyadeva, der aus Angst vor den muslimischen Herrschern aus einem Staat namens Nanyapuri geflohen war, machte Simraungadh zu seiner Hauptstadt.<\/p>\n\n\n\n
W\u00e4hrend der Erweiterung des K\u00f6nigreichs durch K\u00f6nig Shiva Singh, einer der Doi-K\u00f6nige, erstreckte sich das gesamte von der Republik Mithila regierte Gebiet von Makwanpur, Palpa nach Gorakhpur und wurde in Volksm\u00e4rchen als Held Sabai Singh ber\u00fchmt.<\/p>\n\n\n\n
Ende des 13. Jahrhunderts wurde Simraungadh w\u00e4hrend der Regierungszeit des letzten Doi-K\u00f6nigs Harisingh Dev von einem General namens Pari Samsuddin zerst\u00f6rt, der nach Lipsa, dem K\u00f6nigreich des muslimischen Kaisers Balwan von Delhi, fiel.<\/p>\n\n\n\n
K\u00f6nig Nanyadev legte den Grundstein f\u00fcr die Hauptstadt an einem Ort namens Simravan in der Region und baute eine riesige Festung namens Simraungadh, um einen unabh\u00e4ngigen Staat zu gr\u00fcnden. Nanyadev und seine Nachkommen regierten die Region ab 1097 230 Jahre lang. Haridev, einer von Nanyadevas Nachkommen, wurde der letzte K\u00f6nig.<\/p>\n\n\n\n
K\u00f6nig Haridev Singh 1327 fl\u00fcchteten einige Zivilisten und Armeen aus dem Norden in die H\u00fcgel Nepals.<\/p>\n\n\n\n
Wenn das zerbrochene Erbe dieses historischen Simraingadh in State-2 gesch\u00fctzt und gef\u00f6rdert werden kann, ist es wahrscheinlich von gro\u00dfem Nutzen aus touristischer Sicht.<\/p>\n\n\n\n
Gadhima<\/h2>\n\n\n\n![\"Gadhimain](\"https:\/\/www.sdzulen.com\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/Gadhimain-1024x754.jpg\" "\\"\\"")
Gadhi Haupt <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\nGemeinde Gadhimai Gemeinde Nr. des Bezirks Bara. Der Gadhimai-Tempel in 1 ist weltber\u00fchmt. Der Gadhimai-Tempel in Bariyarpur, acht Kilometer \u00f6stlich der Gemeinde Kalaiya, dem Bezirkshauptquartier von Bara, veranstaltet alle f\u00fcnf Jahre eine Messe ab dem siebten Mansir Shukla.<\/p>\n\n\n\n
Da die Messe in f\u00fcnf Jahren hier stattfindet, kommen Millionen von Anh\u00e4ngern hierher. Fromme Devotees aus Nepal und Indien sowie aus anderen L\u00e4ndern kommen hierher.<\/p>\n\n\n\n
Es gibt verschiedene Legenden \u00fcber die Gr\u00fcndung von Gadhimai Bhagwati. Einer Legende nach wurde der Tempel vor 800 Jahren von Bhagwan Chaudhary aus Bariyarpur gegr\u00fcndet.<\/p>\n\n\n\n
Im offenen Feld von Bariyarpur wurde ein Dreizack installiert. Im S\u00fcden des Dreizacks befindet sich ein Tempel mit einer G\u00f6ttinstatue.<\/p>\n\n\n\n
Im Ost-S\u00fcd des Tempels ist Brahmasthan neben dem Peepal Tree auch sehenswert. Gadhimai wird am siebten Tag von Mansir Shukla vom Brahmasthal auf der Ostseite begr\u00fc\u00dft.<\/p>\n\n\n\n
Der Tempel ist erst nach f\u00fcnf Tagen der Mutter f\u00fcr die \u00d6ffentlichkeit zug\u00e4nglich. W\u00e4hrend der Messe in diesem Tempel werden Opfer nur zwei Tage im Monat angeboten. in denen Tausende von Anh\u00e4ngern nach der Erf\u00fcllung verschiedener Gel\u00fcbde Tiere opfern.<\/p>\n\n\n\n
Skulptur \/ Murtiya<\/h2>\n\n\n\n
Die Skulptur im Bezirk Sarlahi hat historische Bedeutung. Es ist mit Simraungadh, der Hauptstadt der Karnataka-Dynastie, verbunden.<\/p>\n\n\n\n
Vor einigen Jahren hat die Abteilung f\u00fcr Arch\u00e4ologie mehrere Statuen vor Ort entdeckt. Aufgrund der Entdeckung historischer Statuen wurde der Ort als Murtiya bezeichnet. Rakesh erkl\u00e4rt Rakesh.<\/p>\n\n\n\n
Die an diesem Ort gefundenen Idole werden an einem sicheren Ort aufbewahrt. Am 1. Januar findet im Tempel eine Sondermesse statt.<\/p>\n\n\n\n
Aufgrund seiner N\u00e4he zu Barhathwa, einem der gr\u00f6\u00dften M\u00e4rkte im Bezirk Sarlahi, besuchen diejenigen, die Barhathwa f\u00fcr gesch\u00e4ftliche Arbeiten erreichen, das Idol einmal.<\/p>\n\n\n\n
Chhinnamasta<\/h2>\n\n\n\n
Es gibt einen Tempel von Chhinnamasta Bhagwati in der Gemeinde Sakhada der Gemeinde Chhinnamasta von Saptari.<\/p>\n\n\n\n
Da man glaubt, dass die Gel\u00fcbde erf\u00fcllt werden, wenn man Chhinnamasta Bhagwati mit verschiedenen Gel\u00fcbden erreicht, kommt eine gro\u00dfe Anzahl von Anh\u00e4ngern aus Nepal und Indien hierher.<\/p>\n\n\n\n
Eine gro\u00dfe Anzahl von Anh\u00e4ngern kommt w\u00e4hrend Dashain nach Chhinnamasta.<\/p>\n\n\n\n
Die Geschichte des Chhinnamasta Bhagwati Tempels, der viel Potenzial f\u00fcr den religi\u00f6sen Tourismus hat, ist mit der Geschichte von Simraungadh verbunden. Legende nach<\/a>, als die muslimischen Herrscher 1097 einmarschierten, Karnataka-K\u00f6nig von Karnataka<\/a> Nanyadev rettete sein Leben und erreichte. <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Province no. 2 has a lot of potential for religious tourism. There are lots of cultural and religious sites in Madesh of Hindu, Muslim, Buddhist and Jain religions. The state government has also taken a policy to develop religious tourism in the two states. 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Der Janaki-Tempel ist eine wichtige religi\u00f6se und touristische Sehensw\u00fcrdigkeit in Madesh. Dieser riesige Tempel ist nicht nur f\u00fcr Nepali, sondern auch f\u00fcr Hindus auf der ganzen Welt ein Zentrum des Glaubens. Aus touristischer Sicht ist der Janaki-Tempel der meistbesuchte Ort in Madesh<\/p>\n\n\n\n
Obwohl der Janaki-Tempel 1911 erbaut wurde, entdeckte der Heilige Shurkishore Das von Lohagarh, Zentralindien, Janakpurdham im 15. Jahrhundert und legte den Grundstein f\u00fcr den Tempel. Shurkishore Das war ein exklusiver Anh\u00e4nger von Janaki.<\/p>\n\n\n\n
Einmal wollte er Mithiladham besuchen. Aber er wusste nicht, wo Mithiladham war. Es gibt eine Legende, dass Janaki eines Tages in einem Traum zu ihm kam und ihm den Weg nach Janakpurdham zeigte.<\/p>\n\n\n\n
Es wird gesagt, dass Adi Mahanta Shurkishore Das Vaishnav, der 1417 v. Chr. Von Lohagarh in Rajasthan nach Janakpur kam, eine Statue von Ram Janaki fand.<\/p>\n\n\n\n
1784 spendete K\u00f6nig Manik Sen von Makwanpur 1400 Bighas im Namen des Janaki-Tempels.<\/p>\n\n\n\n
Sp\u00e4ter \u00e4u\u00dferte die kinderlose K\u00f6nigin Vrishabhanu Kumari von Tkamgarh ihren Wunsch, einen Sohn vor Janaki zu haben. Es wird gesagt, dass ein riesiger Tempel gebaut wurde, nachdem sein Wunsch erf\u00fcllt worden war.<\/p>\n\n\n\n
Da der Tempel zu dieser Zeit zu einem Preis von 900.000 Rupien gebaut wurde, wird der Janaki-Tempel auch Naulakha-Tempel genannt. Der Grundstein f\u00fcr den Tempel wurde 1894 gelegt. Der Tempel soll 1911 fertiggestellt worden sein.<\/p>\n\n\n\n
Der Tempel im zentralen Teil von Janakpurdham gilt als hervorragendes Beispiel f\u00fcr die menschliche Sch\u00f6pfung. Die Architektur des Tempels ist beneidenswert. Der Tempel ist \u00fcber 49.555 Quadratmeter verteilt.<\/p>\n\n\n\n
Der Tempel hat 60 Zimmer. W\u00e4hrend der Entwicklung der Republik Liccavi in Vaishali, Indien, hatte die Mithila-Zivilisation ihren H\u00f6hepunkt in Nepal erreicht. Neben Janakpur und Sita soll Janakpurdham die Wohnst\u00e4tte von Gelehrten wie Yajnavalkya, Gargi und Maitriya sein.<\/p>\n\n\n\n
Es wurden Stimmen f\u00fcr die Aufnahme des Janaki-Tempels in die Liste des Weltkulturerbes mit seinem Turm, Dome, Sanctum Sanctorum, dem Golden Gate, den gro\u00dfen sauberen R\u00e4umlichkeiten und dem k\u00fcnstlerischen Eingang erhoben.<\/p>\n\n\n\n
Dhanush-Tempel<\/h2>\n\n\n\nDhanush-Tempel <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\nDer Dhanush-Tempel in der Gemeinde Dhanushadham im Bezirk Dhanusha ist auch eines der wichtigsten Touristenziele f\u00fcr die Provinz Nr. 2.<\/p>\n\n\n\n
In der Treta-\u00c4ra brach Lord Rama den Bogen von Lord Shiva in Sita Swayambhara.<\/p>\n\n\n\n
Als Lord Rama versuchte, Lord Shivas Pinak-Bogen Zeugnis zu geben, wurde er in drei Teile geschnitten. Ein St\u00fcck f\u00e4llt in den Himmel, ein St\u00fcck in der Unterwelt und ein St\u00fcck auf der Erde wird im Valmiki Ramayana erw\u00e4hnt.<\/p>\n\n\n\n
Es wird angenommen, dass Dhanushadham der Ort ist, an dem ein St\u00fcck Pinak-Bogen auf die Erde gefallen ist.<\/p>\n\n\n\n
Dhanush-Tempel liegt 15 Kilometer von Janakpurdham entfernt, der vor\u00fcbergehenden Hauptstadt der Provinz Nr. 2 drohen Es wird gesagt, dass das Gebiet Dhanushadham und der Bezirk Dhanusha nach demselben Ort benannt wurde.<\/p>\n\n\n\n
Besucher aus verschiedenen Teilen Nepals und Indiens besuchen diesen Ort, der die Geschichte der Treta-\u00c4ra tr\u00e4gt.<\/p>\n\n\n\n
Neben dem Dhanush-Tempel gibt es in Dhanushadham andere Touristenattraktionen wie den Dhanushadham-Wald und den Van Ganga-Fluss im Dhanushadham-Wald.<\/p>\n\n\n\n
Jaleshwar-Nath-Tempel<\/h2>\n\n\n\n
Auch der Jaleshwar Nath Mahadev Tempel in Jaleshwar, der Bezirkshauptquartier von Mahottari, ist unter den touristischen Destinationen der Provinz Nr. 2 von besonderer Bedeutung drohen<\/p>\n\n\n\n
Der Jaleshwar Nath-Tempel in der Gemeinde Jaleshwar in der Grenzregion Indiens ist eine der wichtigsten Touristenattraktionen.<\/p>\n\n\n\n
Es wird angenommen, dass der Name Mahadev Jaleshwar Nath Mahadev ist, da Shiva Ling hier unter Wasser ist. Am unteren Ende der wassergef\u00fcllten H\u00f6hle in der Mitte des Tempels befindet sich ein lingaf\u00f6rmiger Wassertank mit Shiva Linga. Der gleiche Shijavi im Wassertank hei\u00dft Jaleshwar Nath.<\/p>\n\n\n\n
Am Tag von Shivaratri versammeln sich hier eine gro\u00dfe Anzahl von Anh\u00e4ngern, um anzubeten.<\/p>\n\n\n\n
1869 wurde BS, f\u00fcr die systematische Verehrung des alten Jaleshwar Nath Mahadev, w\u00e4hrend der Regierungszeit des damaligen K\u00f6nigs Girwanyuddha Bikram Shah, 275 Bighas des Landes von Vaida Jawdi, Bajrahi, Kanchanpur, Jaleshwor, Damhi Maheshpur und Mahadevpatti von Nitya Savik VDC dem damaligen Mahantha mit rotem Seal gegeben.<\/p>\n\n\n\n
Rauja Mazar<\/h2>\n\n\n\n
Auch die Rauja Mazar in der Gemeinde Balwa im Mahottari-Distrikt ist ein wichtiges Touristenziel.<\/p>\n\n\n\n
Das Gel\u00e4nde befindet sich in Dhamaura in Mahottari, 15 km westlich von Janakpurdham, der vorl\u00e4ufigen Hauptstadt von State-2. F\u00fcr Muslime ist Rawza Mazar ein Zentrum des Glaubens.<\/p>\n\n\n\n
Die Einheimischen sagen, dass die Geschichte des Grabes am Westufer des Vighi-Flusses dreihundert Jahre alt ist.<\/p>\n\n\n\n
Obwohl der Islam eine wichtige religi\u00f6se St\u00e4tte ist, wird es auch von einer gro\u00dfen Anzahl von Hindus besucht.<\/p>\n\n\n\n
Anh\u00e4nger, die t\u00e4glich Gel\u00fcbde ablegen und Tschador nach deren Erf\u00fcllung der Gel\u00fcbde anbieten, haben in der Regel eine betr\u00e4chtliche Anzahl von Anh\u00e4ngern aller Religionen, nicht nur eines.<\/p>\n\n\n\n
Es wird gesagt, dass zu der Zeit, als Nepal in zweiundzwanzig und vierundzwanzig Staaten unterteilt wurde, drei Anh\u00e4nger Allahs, n\u00e4mlich Baba Gada Ali Shah, Baba Raham Ali Shah und Baba Wahar Ali Shah, aus Ajmer in Rajasthan, Indien, kamen.<\/p>\n\n\n\n
Muslime glauben, dass Baba Khaja Ajmeri aus Rajasthan, Indien, sie m\u00f6glicherweise geschickt hat, um der in Mithila lebenden muslimischen Gemeinschaft religi\u00f6se Bildung und Informationen zu bieten.<\/p>\n\n\n\n
Hunderte von Anh\u00e4ngern aus verschiedenen Teilen Nepals und Indiens kommen t\u00e4glich hierher. Besonders montags und donnerstags. Fromme Devotees opfern H\u00fchner und sogar Ziegen.<\/p>\n\n\n\n
Jedes Jahr im Chait wird Ursha Jalsa (Religi\u00f6ser Diskurs) in Babas Grab gro\u00dfartig gefeiert.<\/p>\n\n\n\n
Nach Angaben des Mazar-Komitees nehmen mehr als zwei Lakh-Anh\u00e4nger daran teil. Bei dieser Gelegenheit werden von den Anh\u00e4ngern etwa 10.000 Ziegen und mehr als 15.000 H\u00fchner geopfert.<\/p>\n\n\n\n
Salaesch Phulbari \/ Garten<\/h2>\n\n\n\nSalaesch Phulbari <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\nSalahesh Phulbari im Bezirk Siraha ist ein wichtiger Ort f\u00fcr Touristen. Dieser Ort ist ber\u00fchmt f\u00fcr seine Volksheld Salahesh und Haram Blumen, die nur an einem Tag im Jahr bl\u00fchen.<\/p>\n\n\n\n
Jedes Jahr am ersten Tag des neuen Jahres bl\u00fcht eine wei\u00dfe, girlandenf\u00f6rmige Blume f\u00fcr einen Tag auf einem Baum namens Haram inmitten des Salahesh-Blumengartens.<\/p>\n\n\n\n
\u00dcberraschenderweise verdorrt die Blume, die am ersten Tag des neuen Jahres am Abend desselben Tages bl\u00fcht. Jedes Jahr am 1. Baisakh gibt es eine gro\u00dfe Messe, um die gleiche Blume zu sehen.<\/p>\n\n\n\n
Der Blumengarten erstreckt sich \u00fcber ein Gebiet von neun Bighas in der N\u00e4he von Padaria Chowk, 4 km westlich des Lahan-Basars im Bezirk Siraha. Der Blumengarten ist ber\u00fchmt als der Blumengarten von Dusadh und Sahalesh, die Lieblingsgottheit der Danuwar-Kaste.<\/p>\n\n\n\n
Die Haram-Pflanze in der Mitte des Blumengartens soll seit dem sechsten oder siebten Jahrhundert bl\u00fchen.<\/p>\n\n\n\n
Unter dem Haram-Baum befindet sich die H\u00f6hle der Volksgottheiten Sahales und Malini. In der H\u00f6hle befindet sich eine herrliche Statue von Sahales und Malini. Hinter dem Tempel befinden sich die Brunnen und der Fluss Baliganga. Nach Angaben der Einheimischen ist der Brunnen hinter dem Tempel nur selten zu sehen.<\/p>\n\n\n\n
Es gibt den Glauben, dass das dort abgelegte Gel\u00fcbde erf\u00fcllt wird. Junge Frauen haben den Platz als Symbol der Liebe eingenommen. Es wird angenommen, dass diejenigen, die als Zeuge mit der Blume heiraten, ein gl\u00fcckliches Eheleben haben.<\/p>\n\n\n\n
K\u00f6nig Salhes war als Lok Nayak bekannt. Es gibt viele historische St\u00e4tten, die mit Salahesh verbunden sind, das f\u00fcr seinen Heldentum und seine M\u00e4nnlichkeit verehrt wird, von denen Salahesh Phulbari eine ist.<\/p>\n\n\n\n
Es gibt eine Legende, dass Salahes am selben Tag in Manikdah badete, Blumen im Blumengarten pfl\u00fcckt, in der Sylhet Arena ringt und den Leiden der Menschen in Kanchangarh durch die Anbetung von Kuldevi lauscht.<\/p>\n\n\n\n
Salahesh war mit Sameer, der Tochter von Balatha, verheiratet, einer Bewohnerin von Baruwar im Bezirk Madhuvani im Grenzgebiet Indien. Es wird angenommen, dass Chandravati, die Tochter des damaligen K\u00f6nigs Kuleshwar von Pakdiyagarh, mit Hilfe ihrer Klassenkameradin Dina Malini nach Pakdiyagarh ging.<\/p>\n\n\n\n
Da Dina Malini, die Salahesh sehr liebte, Salahesh nicht heiraten durfte, schwor sie, jedes Jahr am ersten Tag von Baisakh im selben Baum von Haram zu erscheinen, w\u00e4hrend sie auf Sie wartete.<\/p>\n\n\n\n
Parasnath-Tempel<\/h2>\n\n\n\n
Parasnath-Tempel in der Gemeinde Sakhuwaprasauni Dorf Parsa, Nr. 5 drohen Der Tempel, der Touristen anziehen kann, verliert jetzt seine Identit\u00e4t.<\/p>\n\n\n\n
Es wird angenommen, dass der Bezirk Parsa nach diesem historischen Tempel benannt wurde. Dieser Tempel, der als etwa vierhundert Jahre gilt, verschlechtert sich aufgrund mangelnder Schutz- und Wartungsarbeit.<\/p>\n\n\n\n
Simraungadh<\/h2>\n\n\n\n<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\nEtwa 20 km \u00f6stlich von Kalaiya, dem Bezirkshauptquartier von Bara. Der abgelegene Simraungadh ist eines der Kulturerbest\u00e4tten Nepals mit einem reichen historischen Hintergrund. Diese Region wurde Baragadhi genannt, da sie zwischen den 12 Forts vom Aufstieg bis zum Ende von Mithila war.<\/p>\n\n\n\n
Es wird angenommen, dass der Bezirk Bara nach Baragadhi benannt wurde. Simraungadh ist auch eines der 12 Forts von Bara. In dieser Region der Republik Mithila wurde Simraungadh nach der Ankunft der Doi-K\u00f6nige im 11. Jahrhundert zur Hauptstadt.<\/p>\n\n\n\n
Der verbannte Prinz Nanyadeva aus Karnataka gr\u00fcndete 1097 seine Herrschaft, indem er Tirhut zu einem unabh\u00e4ngigen Staat erkl\u00e4rte. Nanyadeva, der aus Angst vor den muslimischen Herrschern aus einem Staat namens Nanyapuri geflohen war, machte Simraungadh zu seiner Hauptstadt.<\/p>\n\n\n\n
W\u00e4hrend der Erweiterung des K\u00f6nigreichs durch K\u00f6nig Shiva Singh, einer der Doi-K\u00f6nige, erstreckte sich das gesamte von der Republik Mithila regierte Gebiet von Makwanpur, Palpa nach Gorakhpur und wurde in Volksm\u00e4rchen als Held Sabai Singh ber\u00fchmt.<\/p>\n\n\n\n
Ende des 13. Jahrhunderts wurde Simraungadh w\u00e4hrend der Regierungszeit des letzten Doi-K\u00f6nigs Harisingh Dev von einem General namens Pari Samsuddin zerst\u00f6rt, der nach Lipsa, dem K\u00f6nigreich des muslimischen Kaisers Balwan von Delhi, fiel.<\/p>\n\n\n\n
K\u00f6nig Nanyadev legte den Grundstein f\u00fcr die Hauptstadt an einem Ort namens Simravan in der Region und baute eine riesige Festung namens Simraungadh, um einen unabh\u00e4ngigen Staat zu gr\u00fcnden. Nanyadev und seine Nachkommen regierten die Region ab 1097 230 Jahre lang. Haridev, einer von Nanyadevas Nachkommen, wurde der letzte K\u00f6nig.<\/p>\n\n\n\n
K\u00f6nig Haridev Singh 1327 fl\u00fcchteten einige Zivilisten und Armeen aus dem Norden in die H\u00fcgel Nepals.<\/p>\n\n\n\n
Wenn das zerbrochene Erbe dieses historischen Simraingadh in State-2 gesch\u00fctzt und gef\u00f6rdert werden kann, ist es wahrscheinlich von gro\u00dfem Nutzen aus touristischer Sicht.<\/p>\n\n\n\n
Gadhima<\/h2>\n\n\n\nGadhi Haupt <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\nGemeinde Gadhimai Gemeinde Nr. des Bezirks Bara. Der Gadhimai-Tempel in 1 ist weltber\u00fchmt. Der Gadhimai-Tempel in Bariyarpur, acht Kilometer \u00f6stlich der Gemeinde Kalaiya, dem Bezirkshauptquartier von Bara, veranstaltet alle f\u00fcnf Jahre eine Messe ab dem siebten Mansir Shukla.<\/p>\n\n\n\n
Da die Messe in f\u00fcnf Jahren hier stattfindet, kommen Millionen von Anh\u00e4ngern hierher. Fromme Devotees aus Nepal und Indien sowie aus anderen L\u00e4ndern kommen hierher.<\/p>\n\n\n\n
Es gibt verschiedene Legenden \u00fcber die Gr\u00fcndung von Gadhimai Bhagwati. Einer Legende nach wurde der Tempel vor 800 Jahren von Bhagwan Chaudhary aus Bariyarpur gegr\u00fcndet.<\/p>\n\n\n\n
Im offenen Feld von Bariyarpur wurde ein Dreizack installiert. Im S\u00fcden des Dreizacks befindet sich ein Tempel mit einer G\u00f6ttinstatue.<\/p>\n\n\n\n
Im Ost-S\u00fcd des Tempels ist Brahmasthan neben dem Peepal Tree auch sehenswert. Gadhimai wird am siebten Tag von Mansir Shukla vom Brahmasthal auf der Ostseite begr\u00fc\u00dft.<\/p>\n\n\n\n
Der Tempel ist erst nach f\u00fcnf Tagen der Mutter f\u00fcr die \u00d6ffentlichkeit zug\u00e4nglich. W\u00e4hrend der Messe in diesem Tempel werden Opfer nur zwei Tage im Monat angeboten. in denen Tausende von Anh\u00e4ngern nach der Erf\u00fcllung verschiedener Gel\u00fcbde Tiere opfern.<\/p>\n\n\n\n
Skulptur \/ Murtiya<\/h2>\n\n\n\n
Die Skulptur im Bezirk Sarlahi hat historische Bedeutung. Es ist mit Simraungadh, der Hauptstadt der Karnataka-Dynastie, verbunden.<\/p>\n\n\n\n
Vor einigen Jahren hat die Abteilung f\u00fcr Arch\u00e4ologie mehrere Statuen vor Ort entdeckt. Aufgrund der Entdeckung historischer Statuen wurde der Ort als Murtiya bezeichnet. Rakesh erkl\u00e4rt Rakesh.<\/p>\n\n\n\n
Die an diesem Ort gefundenen Idole werden an einem sicheren Ort aufbewahrt. Am 1. Januar findet im Tempel eine Sondermesse statt.<\/p>\n\n\n\n
Aufgrund seiner N\u00e4he zu Barhathwa, einem der gr\u00f6\u00dften M\u00e4rkte im Bezirk Sarlahi, besuchen diejenigen, die Barhathwa f\u00fcr gesch\u00e4ftliche Arbeiten erreichen, das Idol einmal.<\/p>\n\n\n\n
Chhinnamasta<\/h2>\n\n\n\n
Es gibt einen Tempel von Chhinnamasta Bhagwati in der Gemeinde Sakhada der Gemeinde Chhinnamasta von Saptari.<\/p>\n\n\n\n
Da man glaubt, dass die Gel\u00fcbde erf\u00fcllt werden, wenn man Chhinnamasta Bhagwati mit verschiedenen Gel\u00fcbden erreicht, kommt eine gro\u00dfe Anzahl von Anh\u00e4ngern aus Nepal und Indien hierher.<\/p>\n\n\n\n
Eine gro\u00dfe Anzahl von Anh\u00e4ngern kommt w\u00e4hrend Dashain nach Chhinnamasta.<\/p>\n\n\n\n
Die Geschichte des Chhinnamasta Bhagwati Tempels, der viel Potenzial f\u00fcr den religi\u00f6sen Tourismus hat, ist mit der Geschichte von Simraungadh verbunden. Legende nach<\/a>, als die muslimischen Herrscher 1097 einmarschierten, Karnataka-K\u00f6nig von Karnataka<\/a> Nanyadev rettete sein Leben und erreichte. <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Province no. 2 has a lot of potential for religious tourism. There are lots of cultural and religious sites in Madesh of Hindu, Muslim, Buddhist and Jain religions. The state government has also taken a policy to develop religious tourism in the two states. 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Der Dhanush-Tempel in der Gemeinde Dhanushadham im Bezirk Dhanusha ist auch eines der wichtigsten Touristenziele f\u00fcr die Provinz Nr. 2.<\/p>\n\n\n\n
In der Treta-\u00c4ra brach Lord Rama den Bogen von Lord Shiva in Sita Swayambhara.<\/p>\n\n\n\n
Als Lord Rama versuchte, Lord Shivas Pinak-Bogen Zeugnis zu geben, wurde er in drei Teile geschnitten. Ein St\u00fcck f\u00e4llt in den Himmel, ein St\u00fcck in der Unterwelt und ein St\u00fcck auf der Erde wird im Valmiki Ramayana erw\u00e4hnt.<\/p>\n\n\n\n
Es wird angenommen, dass Dhanushadham der Ort ist, an dem ein St\u00fcck Pinak-Bogen auf die Erde gefallen ist.<\/p>\n\n\n\n
Dhanush-Tempel liegt 15 Kilometer von Janakpurdham entfernt, der vor\u00fcbergehenden Hauptstadt der Provinz Nr. 2 drohen Es wird gesagt, dass das Gebiet Dhanushadham und der Bezirk Dhanusha nach demselben Ort benannt wurde.<\/p>\n\n\n\n
Besucher aus verschiedenen Teilen Nepals und Indiens besuchen diesen Ort, der die Geschichte der Treta-\u00c4ra tr\u00e4gt.<\/p>\n\n\n\n
Neben dem Dhanush-Tempel gibt es in Dhanushadham andere Touristenattraktionen wie den Dhanushadham-Wald und den Van Ganga-Fluss im Dhanushadham-Wald.<\/p>\n\n\n\n
Jaleshwar-Nath-Tempel<\/h2>\n\n\n\n
Auch der Jaleshwar Nath Mahadev Tempel in Jaleshwar, der Bezirkshauptquartier von Mahottari, ist unter den touristischen Destinationen der Provinz Nr. 2 von besonderer Bedeutung drohen<\/p>\n\n\n\n
Der Jaleshwar Nath-Tempel in der Gemeinde Jaleshwar in der Grenzregion Indiens ist eine der wichtigsten Touristenattraktionen.<\/p>\n\n\n\n
Es wird angenommen, dass der Name Mahadev Jaleshwar Nath Mahadev ist, da Shiva Ling hier unter Wasser ist. Am unteren Ende der wassergef\u00fcllten H\u00f6hle in der Mitte des Tempels befindet sich ein lingaf\u00f6rmiger Wassertank mit Shiva Linga. Der gleiche Shijavi im Wassertank hei\u00dft Jaleshwar Nath.<\/p>\n\n\n\n
Am Tag von Shivaratri versammeln sich hier eine gro\u00dfe Anzahl von Anh\u00e4ngern, um anzubeten.<\/p>\n\n\n\n
1869 wurde BS, f\u00fcr die systematische Verehrung des alten Jaleshwar Nath Mahadev, w\u00e4hrend der Regierungszeit des damaligen K\u00f6nigs Girwanyuddha Bikram Shah, 275 Bighas des Landes von Vaida Jawdi, Bajrahi, Kanchanpur, Jaleshwor, Damhi Maheshpur und Mahadevpatti von Nitya Savik VDC dem damaligen Mahantha mit rotem Seal gegeben.<\/p>\n\n\n\n
Rauja Mazar<\/h2>\n\n\n\n
Auch die Rauja Mazar in der Gemeinde Balwa im Mahottari-Distrikt ist ein wichtiges Touristenziel.<\/p>\n\n\n\n
Das Gel\u00e4nde befindet sich in Dhamaura in Mahottari, 15 km westlich von Janakpurdham, der vorl\u00e4ufigen Hauptstadt von State-2. F\u00fcr Muslime ist Rawza Mazar ein Zentrum des Glaubens.<\/p>\n\n\n\n
Die Einheimischen sagen, dass die Geschichte des Grabes am Westufer des Vighi-Flusses dreihundert Jahre alt ist.<\/p>\n\n\n\n
Obwohl der Islam eine wichtige religi\u00f6se St\u00e4tte ist, wird es auch von einer gro\u00dfen Anzahl von Hindus besucht.<\/p>\n\n\n\n
Anh\u00e4nger, die t\u00e4glich Gel\u00fcbde ablegen und Tschador nach deren Erf\u00fcllung der Gel\u00fcbde anbieten, haben in der Regel eine betr\u00e4chtliche Anzahl von Anh\u00e4ngern aller Religionen, nicht nur eines.<\/p>\n\n\n\n
Es wird gesagt, dass zu der Zeit, als Nepal in zweiundzwanzig und vierundzwanzig Staaten unterteilt wurde, drei Anh\u00e4nger Allahs, n\u00e4mlich Baba Gada Ali Shah, Baba Raham Ali Shah und Baba Wahar Ali Shah, aus Ajmer in Rajasthan, Indien, kamen.<\/p>\n\n\n\n
Muslime glauben, dass Baba Khaja Ajmeri aus Rajasthan, Indien, sie m\u00f6glicherweise geschickt hat, um der in Mithila lebenden muslimischen Gemeinschaft religi\u00f6se Bildung und Informationen zu bieten.<\/p>\n\n\n\n
Hunderte von Anh\u00e4ngern aus verschiedenen Teilen Nepals und Indiens kommen t\u00e4glich hierher. Besonders montags und donnerstags. Fromme Devotees opfern H\u00fchner und sogar Ziegen.<\/p>\n\n\n\n
Jedes Jahr im Chait wird Ursha Jalsa (Religi\u00f6ser Diskurs) in Babas Grab gro\u00dfartig gefeiert.<\/p>\n\n\n\n
Nach Angaben des Mazar-Komitees nehmen mehr als zwei Lakh-Anh\u00e4nger daran teil. Bei dieser Gelegenheit werden von den Anh\u00e4ngern etwa 10.000 Ziegen und mehr als 15.000 H\u00fchner geopfert.<\/p>\n\n\n\n
Salaesch Phulbari \/ Garten<\/h2>\n\n\n\nSalaesch Phulbari <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\nSalahesh Phulbari im Bezirk Siraha ist ein wichtiger Ort f\u00fcr Touristen. Dieser Ort ist ber\u00fchmt f\u00fcr seine Volksheld Salahesh und Haram Blumen, die nur an einem Tag im Jahr bl\u00fchen.<\/p>\n\n\n\n
Jedes Jahr am ersten Tag des neuen Jahres bl\u00fcht eine wei\u00dfe, girlandenf\u00f6rmige Blume f\u00fcr einen Tag auf einem Baum namens Haram inmitten des Salahesh-Blumengartens.<\/p>\n\n\n\n
\u00dcberraschenderweise verdorrt die Blume, die am ersten Tag des neuen Jahres am Abend desselben Tages bl\u00fcht. Jedes Jahr am 1. Baisakh gibt es eine gro\u00dfe Messe, um die gleiche Blume zu sehen.<\/p>\n\n\n\n
Der Blumengarten erstreckt sich \u00fcber ein Gebiet von neun Bighas in der N\u00e4he von Padaria Chowk, 4 km westlich des Lahan-Basars im Bezirk Siraha. Der Blumengarten ist ber\u00fchmt als der Blumengarten von Dusadh und Sahalesh, die Lieblingsgottheit der Danuwar-Kaste.<\/p>\n\n\n\n
Die Haram-Pflanze in der Mitte des Blumengartens soll seit dem sechsten oder siebten Jahrhundert bl\u00fchen.<\/p>\n\n\n\n
Unter dem Haram-Baum befindet sich die H\u00f6hle der Volksgottheiten Sahales und Malini. In der H\u00f6hle befindet sich eine herrliche Statue von Sahales und Malini. Hinter dem Tempel befinden sich die Brunnen und der Fluss Baliganga. Nach Angaben der Einheimischen ist der Brunnen hinter dem Tempel nur selten zu sehen.<\/p>\n\n\n\n
Es gibt den Glauben, dass das dort abgelegte Gel\u00fcbde erf\u00fcllt wird. Junge Frauen haben den Platz als Symbol der Liebe eingenommen. Es wird angenommen, dass diejenigen, die als Zeuge mit der Blume heiraten, ein gl\u00fcckliches Eheleben haben.<\/p>\n\n\n\n
K\u00f6nig Salhes war als Lok Nayak bekannt. Es gibt viele historische St\u00e4tten, die mit Salahesh verbunden sind, das f\u00fcr seinen Heldentum und seine M\u00e4nnlichkeit verehrt wird, von denen Salahesh Phulbari eine ist.<\/p>\n\n\n\n
Es gibt eine Legende, dass Salahes am selben Tag in Manikdah badete, Blumen im Blumengarten pfl\u00fcckt, in der Sylhet Arena ringt und den Leiden der Menschen in Kanchangarh durch die Anbetung von Kuldevi lauscht.<\/p>\n\n\n\n
Salahesh war mit Sameer, der Tochter von Balatha, verheiratet, einer Bewohnerin von Baruwar im Bezirk Madhuvani im Grenzgebiet Indien. Es wird angenommen, dass Chandravati, die Tochter des damaligen K\u00f6nigs Kuleshwar von Pakdiyagarh, mit Hilfe ihrer Klassenkameradin Dina Malini nach Pakdiyagarh ging.<\/p>\n\n\n\n
Da Dina Malini, die Salahesh sehr liebte, Salahesh nicht heiraten durfte, schwor sie, jedes Jahr am ersten Tag von Baisakh im selben Baum von Haram zu erscheinen, w\u00e4hrend sie auf Sie wartete.<\/p>\n\n\n\n
Parasnath-Tempel<\/h2>\n\n\n\n
Parasnath-Tempel in der Gemeinde Sakhuwaprasauni Dorf Parsa, Nr. 5 drohen Der Tempel, der Touristen anziehen kann, verliert jetzt seine Identit\u00e4t.<\/p>\n\n\n\n
Es wird angenommen, dass der Bezirk Parsa nach diesem historischen Tempel benannt wurde. Dieser Tempel, der als etwa vierhundert Jahre gilt, verschlechtert sich aufgrund mangelnder Schutz- und Wartungsarbeit.<\/p>\n\n\n\n
Simraungadh<\/h2>\n\n\n\n<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\nEtwa 20 km \u00f6stlich von Kalaiya, dem Bezirkshauptquartier von Bara. Der abgelegene Simraungadh ist eines der Kulturerbest\u00e4tten Nepals mit einem reichen historischen Hintergrund. Diese Region wurde Baragadhi genannt, da sie zwischen den 12 Forts vom Aufstieg bis zum Ende von Mithila war.<\/p>\n\n\n\n
Es wird angenommen, dass der Bezirk Bara nach Baragadhi benannt wurde. Simraungadh ist auch eines der 12 Forts von Bara. In dieser Region der Republik Mithila wurde Simraungadh nach der Ankunft der Doi-K\u00f6nige im 11. Jahrhundert zur Hauptstadt.<\/p>\n\n\n\n
Der verbannte Prinz Nanyadeva aus Karnataka gr\u00fcndete 1097 seine Herrschaft, indem er Tirhut zu einem unabh\u00e4ngigen Staat erkl\u00e4rte. Nanyadeva, der aus Angst vor den muslimischen Herrschern aus einem Staat namens Nanyapuri geflohen war, machte Simraungadh zu seiner Hauptstadt.<\/p>\n\n\n\n
W\u00e4hrend der Erweiterung des K\u00f6nigreichs durch K\u00f6nig Shiva Singh, einer der Doi-K\u00f6nige, erstreckte sich das gesamte von der Republik Mithila regierte Gebiet von Makwanpur, Palpa nach Gorakhpur und wurde in Volksm\u00e4rchen als Held Sabai Singh ber\u00fchmt.<\/p>\n\n\n\n
Ende des 13. Jahrhunderts wurde Simraungadh w\u00e4hrend der Regierungszeit des letzten Doi-K\u00f6nigs Harisingh Dev von einem General namens Pari Samsuddin zerst\u00f6rt, der nach Lipsa, dem K\u00f6nigreich des muslimischen Kaisers Balwan von Delhi, fiel.<\/p>\n\n\n\n
K\u00f6nig Nanyadev legte den Grundstein f\u00fcr die Hauptstadt an einem Ort namens Simravan in der Region und baute eine riesige Festung namens Simraungadh, um einen unabh\u00e4ngigen Staat zu gr\u00fcnden. Nanyadev und seine Nachkommen regierten die Region ab 1097 230 Jahre lang. Haridev, einer von Nanyadevas Nachkommen, wurde der letzte K\u00f6nig.<\/p>\n\n\n\n
K\u00f6nig Haridev Singh 1327 fl\u00fcchteten einige Zivilisten und Armeen aus dem Norden in die H\u00fcgel Nepals.<\/p>\n\n\n\n
Wenn das zerbrochene Erbe dieses historischen Simraingadh in State-2 gesch\u00fctzt und gef\u00f6rdert werden kann, ist es wahrscheinlich von gro\u00dfem Nutzen aus touristischer Sicht.<\/p>\n\n\n\n
Gadhima<\/h2>\n\n\n\nGadhi Haupt <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\nGemeinde Gadhimai Gemeinde Nr. des Bezirks Bara. Der Gadhimai-Tempel in 1 ist weltber\u00fchmt. Der Gadhimai-Tempel in Bariyarpur, acht Kilometer \u00f6stlich der Gemeinde Kalaiya, dem Bezirkshauptquartier von Bara, veranstaltet alle f\u00fcnf Jahre eine Messe ab dem siebten Mansir Shukla.<\/p>\n\n\n\n
Da die Messe in f\u00fcnf Jahren hier stattfindet, kommen Millionen von Anh\u00e4ngern hierher. Fromme Devotees aus Nepal und Indien sowie aus anderen L\u00e4ndern kommen hierher.<\/p>\n\n\n\n
Es gibt verschiedene Legenden \u00fcber die Gr\u00fcndung von Gadhimai Bhagwati. Einer Legende nach wurde der Tempel vor 800 Jahren von Bhagwan Chaudhary aus Bariyarpur gegr\u00fcndet.<\/p>\n\n\n\n
Im offenen Feld von Bariyarpur wurde ein Dreizack installiert. Im S\u00fcden des Dreizacks befindet sich ein Tempel mit einer G\u00f6ttinstatue.<\/p>\n\n\n\n
Im Ost-S\u00fcd des Tempels ist Brahmasthan neben dem Peepal Tree auch sehenswert. Gadhimai wird am siebten Tag von Mansir Shukla vom Brahmasthal auf der Ostseite begr\u00fc\u00dft.<\/p>\n\n\n\n
Der Tempel ist erst nach f\u00fcnf Tagen der Mutter f\u00fcr die \u00d6ffentlichkeit zug\u00e4nglich. W\u00e4hrend der Messe in diesem Tempel werden Opfer nur zwei Tage im Monat angeboten. in denen Tausende von Anh\u00e4ngern nach der Erf\u00fcllung verschiedener Gel\u00fcbde Tiere opfern.<\/p>\n\n\n\n
Skulptur \/ Murtiya<\/h2>\n\n\n\n
Die Skulptur im Bezirk Sarlahi hat historische Bedeutung. Es ist mit Simraungadh, der Hauptstadt der Karnataka-Dynastie, verbunden.<\/p>\n\n\n\n
Vor einigen Jahren hat die Abteilung f\u00fcr Arch\u00e4ologie mehrere Statuen vor Ort entdeckt. Aufgrund der Entdeckung historischer Statuen wurde der Ort als Murtiya bezeichnet. Rakesh erkl\u00e4rt Rakesh.<\/p>\n\n\n\n
Die an diesem Ort gefundenen Idole werden an einem sicheren Ort aufbewahrt. Am 1. Januar findet im Tempel eine Sondermesse statt.<\/p>\n\n\n\n
Aufgrund seiner N\u00e4he zu Barhathwa, einem der gr\u00f6\u00dften M\u00e4rkte im Bezirk Sarlahi, besuchen diejenigen, die Barhathwa f\u00fcr gesch\u00e4ftliche Arbeiten erreichen, das Idol einmal.<\/p>\n\n\n\n
Chhinnamasta<\/h2>\n\n\n\n
Es gibt einen Tempel von Chhinnamasta Bhagwati in der Gemeinde Sakhada der Gemeinde Chhinnamasta von Saptari.<\/p>\n\n\n\n
Da man glaubt, dass die Gel\u00fcbde erf\u00fcllt werden, wenn man Chhinnamasta Bhagwati mit verschiedenen Gel\u00fcbden erreicht, kommt eine gro\u00dfe Anzahl von Anh\u00e4ngern aus Nepal und Indien hierher.<\/p>\n\n\n\n
Eine gro\u00dfe Anzahl von Anh\u00e4ngern kommt w\u00e4hrend Dashain nach Chhinnamasta.<\/p>\n\n\n\n
Die Geschichte des Chhinnamasta Bhagwati Tempels, der viel Potenzial f\u00fcr den religi\u00f6sen Tourismus hat, ist mit der Geschichte von Simraungadh verbunden. Legende nach<\/a>, als die muslimischen Herrscher 1097 einmarschierten, Karnataka-K\u00f6nig von Karnataka<\/a> Nanyadev rettete sein Leben und erreichte. <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Province no. 2 has a lot of potential for religious tourism. There are lots of cultural and religious sites in Madesh of Hindu, Muslim, Buddhist and Jain religions. The state government has also taken a policy to develop religious tourism in the two states. 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Salahesh Phulbari im Bezirk Siraha ist ein wichtiger Ort f\u00fcr Touristen. Dieser Ort ist ber\u00fchmt f\u00fcr seine Volksheld Salahesh und Haram Blumen, die nur an einem Tag im Jahr bl\u00fchen.<\/p>\n\n\n\n
Jedes Jahr am ersten Tag des neuen Jahres bl\u00fcht eine wei\u00dfe, girlandenf\u00f6rmige Blume f\u00fcr einen Tag auf einem Baum namens Haram inmitten des Salahesh-Blumengartens.<\/p>\n\n\n\n
\u00dcberraschenderweise verdorrt die Blume, die am ersten Tag des neuen Jahres am Abend desselben Tages bl\u00fcht. Jedes Jahr am 1. Baisakh gibt es eine gro\u00dfe Messe, um die gleiche Blume zu sehen.<\/p>\n\n\n\n
Der Blumengarten erstreckt sich \u00fcber ein Gebiet von neun Bighas in der N\u00e4he von Padaria Chowk, 4 km westlich des Lahan-Basars im Bezirk Siraha. Der Blumengarten ist ber\u00fchmt als der Blumengarten von Dusadh und Sahalesh, die Lieblingsgottheit der Danuwar-Kaste.<\/p>\n\n\n\n
Die Haram-Pflanze in der Mitte des Blumengartens soll seit dem sechsten oder siebten Jahrhundert bl\u00fchen.<\/p>\n\n\n\n
Unter dem Haram-Baum befindet sich die H\u00f6hle der Volksgottheiten Sahales und Malini. In der H\u00f6hle befindet sich eine herrliche Statue von Sahales und Malini. Hinter dem Tempel befinden sich die Brunnen und der Fluss Baliganga. Nach Angaben der Einheimischen ist der Brunnen hinter dem Tempel nur selten zu sehen.<\/p>\n\n\n\n
Es gibt den Glauben, dass das dort abgelegte Gel\u00fcbde erf\u00fcllt wird. Junge Frauen haben den Platz als Symbol der Liebe eingenommen. Es wird angenommen, dass diejenigen, die als Zeuge mit der Blume heiraten, ein gl\u00fcckliches Eheleben haben.<\/p>\n\n\n\n
K\u00f6nig Salhes war als Lok Nayak bekannt. Es gibt viele historische St\u00e4tten, die mit Salahesh verbunden sind, das f\u00fcr seinen Heldentum und seine M\u00e4nnlichkeit verehrt wird, von denen Salahesh Phulbari eine ist.<\/p>\n\n\n\n
Es gibt eine Legende, dass Salahes am selben Tag in Manikdah badete, Blumen im Blumengarten pfl\u00fcckt, in der Sylhet Arena ringt und den Leiden der Menschen in Kanchangarh durch die Anbetung von Kuldevi lauscht.<\/p>\n\n\n\n
Salahesh war mit Sameer, der Tochter von Balatha, verheiratet, einer Bewohnerin von Baruwar im Bezirk Madhuvani im Grenzgebiet Indien. Es wird angenommen, dass Chandravati, die Tochter des damaligen K\u00f6nigs Kuleshwar von Pakdiyagarh, mit Hilfe ihrer Klassenkameradin Dina Malini nach Pakdiyagarh ging.<\/p>\n\n\n\n
Da Dina Malini, die Salahesh sehr liebte, Salahesh nicht heiraten durfte, schwor sie, jedes Jahr am ersten Tag von Baisakh im selben Baum von Haram zu erscheinen, w\u00e4hrend sie auf Sie wartete.<\/p>\n\n\n\n
Parasnath-Tempel<\/h2>\n\n\n\n
Parasnath-Tempel in der Gemeinde Sakhuwaprasauni Dorf Parsa, Nr. 5 drohen Der Tempel, der Touristen anziehen kann, verliert jetzt seine Identit\u00e4t.<\/p>\n\n\n\n
Es wird angenommen, dass der Bezirk Parsa nach diesem historischen Tempel benannt wurde. Dieser Tempel, der als etwa vierhundert Jahre gilt, verschlechtert sich aufgrund mangelnder Schutz- und Wartungsarbeit.<\/p>\n\n\n\n
Simraungadh<\/h2>\n\n\n\n<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\nEtwa 20 km \u00f6stlich von Kalaiya, dem Bezirkshauptquartier von Bara. Der abgelegene Simraungadh ist eines der Kulturerbest\u00e4tten Nepals mit einem reichen historischen Hintergrund. Diese Region wurde Baragadhi genannt, da sie zwischen den 12 Forts vom Aufstieg bis zum Ende von Mithila war.<\/p>\n\n\n\n
Es wird angenommen, dass der Bezirk Bara nach Baragadhi benannt wurde. Simraungadh ist auch eines der 12 Forts von Bara. In dieser Region der Republik Mithila wurde Simraungadh nach der Ankunft der Doi-K\u00f6nige im 11. Jahrhundert zur Hauptstadt.<\/p>\n\n\n\n
Der verbannte Prinz Nanyadeva aus Karnataka gr\u00fcndete 1097 seine Herrschaft, indem er Tirhut zu einem unabh\u00e4ngigen Staat erkl\u00e4rte. Nanyadeva, der aus Angst vor den muslimischen Herrschern aus einem Staat namens Nanyapuri geflohen war, machte Simraungadh zu seiner Hauptstadt.<\/p>\n\n\n\n
W\u00e4hrend der Erweiterung des K\u00f6nigreichs durch K\u00f6nig Shiva Singh, einer der Doi-K\u00f6nige, erstreckte sich das gesamte von der Republik Mithila regierte Gebiet von Makwanpur, Palpa nach Gorakhpur und wurde in Volksm\u00e4rchen als Held Sabai Singh ber\u00fchmt.<\/p>\n\n\n\n
Ende des 13. Jahrhunderts wurde Simraungadh w\u00e4hrend der Regierungszeit des letzten Doi-K\u00f6nigs Harisingh Dev von einem General namens Pari Samsuddin zerst\u00f6rt, der nach Lipsa, dem K\u00f6nigreich des muslimischen Kaisers Balwan von Delhi, fiel.<\/p>\n\n\n\n
K\u00f6nig Nanyadev legte den Grundstein f\u00fcr die Hauptstadt an einem Ort namens Simravan in der Region und baute eine riesige Festung namens Simraungadh, um einen unabh\u00e4ngigen Staat zu gr\u00fcnden. Nanyadev und seine Nachkommen regierten die Region ab 1097 230 Jahre lang. Haridev, einer von Nanyadevas Nachkommen, wurde der letzte K\u00f6nig.<\/p>\n\n\n\n
K\u00f6nig Haridev Singh 1327 fl\u00fcchteten einige Zivilisten und Armeen aus dem Norden in die H\u00fcgel Nepals.<\/p>\n\n\n\n
Wenn das zerbrochene Erbe dieses historischen Simraingadh in State-2 gesch\u00fctzt und gef\u00f6rdert werden kann, ist es wahrscheinlich von gro\u00dfem Nutzen aus touristischer Sicht.<\/p>\n\n\n\n
Gadhima<\/h2>\n\n\n\nGadhi Haupt <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\nGemeinde Gadhimai Gemeinde Nr. des Bezirks Bara. Der Gadhimai-Tempel in 1 ist weltber\u00fchmt. Der Gadhimai-Tempel in Bariyarpur, acht Kilometer \u00f6stlich der Gemeinde Kalaiya, dem Bezirkshauptquartier von Bara, veranstaltet alle f\u00fcnf Jahre eine Messe ab dem siebten Mansir Shukla.<\/p>\n\n\n\n
Da die Messe in f\u00fcnf Jahren hier stattfindet, kommen Millionen von Anh\u00e4ngern hierher. Fromme Devotees aus Nepal und Indien sowie aus anderen L\u00e4ndern kommen hierher.<\/p>\n\n\n\n
Es gibt verschiedene Legenden \u00fcber die Gr\u00fcndung von Gadhimai Bhagwati. Einer Legende nach wurde der Tempel vor 800 Jahren von Bhagwan Chaudhary aus Bariyarpur gegr\u00fcndet.<\/p>\n\n\n\n
Im offenen Feld von Bariyarpur wurde ein Dreizack installiert. Im S\u00fcden des Dreizacks befindet sich ein Tempel mit einer G\u00f6ttinstatue.<\/p>\n\n\n\n
Im Ost-S\u00fcd des Tempels ist Brahmasthan neben dem Peepal Tree auch sehenswert. Gadhimai wird am siebten Tag von Mansir Shukla vom Brahmasthal auf der Ostseite begr\u00fc\u00dft.<\/p>\n\n\n\n
Der Tempel ist erst nach f\u00fcnf Tagen der Mutter f\u00fcr die \u00d6ffentlichkeit zug\u00e4nglich. W\u00e4hrend der Messe in diesem Tempel werden Opfer nur zwei Tage im Monat angeboten. in denen Tausende von Anh\u00e4ngern nach der Erf\u00fcllung verschiedener Gel\u00fcbde Tiere opfern.<\/p>\n\n\n\n
Skulptur \/ Murtiya<\/h2>\n\n\n\n
Die Skulptur im Bezirk Sarlahi hat historische Bedeutung. Es ist mit Simraungadh, der Hauptstadt der Karnataka-Dynastie, verbunden.<\/p>\n\n\n\n
Vor einigen Jahren hat die Abteilung f\u00fcr Arch\u00e4ologie mehrere Statuen vor Ort entdeckt. Aufgrund der Entdeckung historischer Statuen wurde der Ort als Murtiya bezeichnet. Rakesh erkl\u00e4rt Rakesh.<\/p>\n\n\n\n
Die an diesem Ort gefundenen Idole werden an einem sicheren Ort aufbewahrt. Am 1. Januar findet im Tempel eine Sondermesse statt.<\/p>\n\n\n\n
Aufgrund seiner N\u00e4he zu Barhathwa, einem der gr\u00f6\u00dften M\u00e4rkte im Bezirk Sarlahi, besuchen diejenigen, die Barhathwa f\u00fcr gesch\u00e4ftliche Arbeiten erreichen, das Idol einmal.<\/p>\n\n\n\n
Chhinnamasta<\/h2>\n\n\n\n
Es gibt einen Tempel von Chhinnamasta Bhagwati in der Gemeinde Sakhada der Gemeinde Chhinnamasta von Saptari.<\/p>\n\n\n\n
Da man glaubt, dass die Gel\u00fcbde erf\u00fcllt werden, wenn man Chhinnamasta Bhagwati mit verschiedenen Gel\u00fcbden erreicht, kommt eine gro\u00dfe Anzahl von Anh\u00e4ngern aus Nepal und Indien hierher.<\/p>\n\n\n\n
Eine gro\u00dfe Anzahl von Anh\u00e4ngern kommt w\u00e4hrend Dashain nach Chhinnamasta.<\/p>\n\n\n\n
Die Geschichte des Chhinnamasta Bhagwati Tempels, der viel Potenzial f\u00fcr den religi\u00f6sen Tourismus hat, ist mit der Geschichte von Simraungadh verbunden. Legende nach<\/a>, als die muslimischen Herrscher 1097 einmarschierten, Karnataka-K\u00f6nig von Karnataka<\/a> Nanyadev rettete sein Leben und erreichte. <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Province no. 2 has a lot of potential for religious tourism. There are lots of cultural and religious sites in Madesh of Hindu, Muslim, Buddhist and Jain religions. The state government has also taken a policy to develop religious tourism in the two states. 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Etwa 20 km \u00f6stlich von Kalaiya, dem Bezirkshauptquartier von Bara. Der abgelegene Simraungadh ist eines der Kulturerbest\u00e4tten Nepals mit einem reichen historischen Hintergrund. Diese Region wurde Baragadhi genannt, da sie zwischen den 12 Forts vom Aufstieg bis zum Ende von Mithila war.<\/p>\n\n\n\n
Es wird angenommen, dass der Bezirk Bara nach Baragadhi benannt wurde. Simraungadh ist auch eines der 12 Forts von Bara. In dieser Region der Republik Mithila wurde Simraungadh nach der Ankunft der Doi-K\u00f6nige im 11. Jahrhundert zur Hauptstadt.<\/p>\n\n\n\n
Der verbannte Prinz Nanyadeva aus Karnataka gr\u00fcndete 1097 seine Herrschaft, indem er Tirhut zu einem unabh\u00e4ngigen Staat erkl\u00e4rte. Nanyadeva, der aus Angst vor den muslimischen Herrschern aus einem Staat namens Nanyapuri geflohen war, machte Simraungadh zu seiner Hauptstadt.<\/p>\n\n\n\n
W\u00e4hrend der Erweiterung des K\u00f6nigreichs durch K\u00f6nig Shiva Singh, einer der Doi-K\u00f6nige, erstreckte sich das gesamte von der Republik Mithila regierte Gebiet von Makwanpur, Palpa nach Gorakhpur und wurde in Volksm\u00e4rchen als Held Sabai Singh ber\u00fchmt.<\/p>\n\n\n\n
Ende des 13. Jahrhunderts wurde Simraungadh w\u00e4hrend der Regierungszeit des letzten Doi-K\u00f6nigs Harisingh Dev von einem General namens Pari Samsuddin zerst\u00f6rt, der nach Lipsa, dem K\u00f6nigreich des muslimischen Kaisers Balwan von Delhi, fiel.<\/p>\n\n\n\n
K\u00f6nig Nanyadev legte den Grundstein f\u00fcr die Hauptstadt an einem Ort namens Simravan in der Region und baute eine riesige Festung namens Simraungadh, um einen unabh\u00e4ngigen Staat zu gr\u00fcnden. Nanyadev und seine Nachkommen regierten die Region ab 1097 230 Jahre lang. Haridev, einer von Nanyadevas Nachkommen, wurde der letzte K\u00f6nig.<\/p>\n\n\n\n
K\u00f6nig Haridev Singh 1327 fl\u00fcchteten einige Zivilisten und Armeen aus dem Norden in die H\u00fcgel Nepals.<\/p>\n\n\n\n
Wenn das zerbrochene Erbe dieses historischen Simraingadh in State-2 gesch\u00fctzt und gef\u00f6rdert werden kann, ist es wahrscheinlich von gro\u00dfem Nutzen aus touristischer Sicht.<\/p>\n\n\n\n
Gadhima<\/h2>\n\n\n\nGadhi Haupt <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\nGemeinde Gadhimai Gemeinde Nr. des Bezirks Bara. Der Gadhimai-Tempel in 1 ist weltber\u00fchmt. Der Gadhimai-Tempel in Bariyarpur, acht Kilometer \u00f6stlich der Gemeinde Kalaiya, dem Bezirkshauptquartier von Bara, veranstaltet alle f\u00fcnf Jahre eine Messe ab dem siebten Mansir Shukla.<\/p>\n\n\n\n
Da die Messe in f\u00fcnf Jahren hier stattfindet, kommen Millionen von Anh\u00e4ngern hierher. Fromme Devotees aus Nepal und Indien sowie aus anderen L\u00e4ndern kommen hierher.<\/p>\n\n\n\n
Es gibt verschiedene Legenden \u00fcber die Gr\u00fcndung von Gadhimai Bhagwati. Einer Legende nach wurde der Tempel vor 800 Jahren von Bhagwan Chaudhary aus Bariyarpur gegr\u00fcndet.<\/p>\n\n\n\n
Im offenen Feld von Bariyarpur wurde ein Dreizack installiert. Im S\u00fcden des Dreizacks befindet sich ein Tempel mit einer G\u00f6ttinstatue.<\/p>\n\n\n\n
Im Ost-S\u00fcd des Tempels ist Brahmasthan neben dem Peepal Tree auch sehenswert. Gadhimai wird am siebten Tag von Mansir Shukla vom Brahmasthal auf der Ostseite begr\u00fc\u00dft.<\/p>\n\n\n\n
Der Tempel ist erst nach f\u00fcnf Tagen der Mutter f\u00fcr die \u00d6ffentlichkeit zug\u00e4nglich. W\u00e4hrend der Messe in diesem Tempel werden Opfer nur zwei Tage im Monat angeboten. in denen Tausende von Anh\u00e4ngern nach der Erf\u00fcllung verschiedener Gel\u00fcbde Tiere opfern.<\/p>\n\n\n\n
Skulptur \/ Murtiya<\/h2>\n\n\n\n
Die Skulptur im Bezirk Sarlahi hat historische Bedeutung. Es ist mit Simraungadh, der Hauptstadt der Karnataka-Dynastie, verbunden.<\/p>\n\n\n\n
Vor einigen Jahren hat die Abteilung f\u00fcr Arch\u00e4ologie mehrere Statuen vor Ort entdeckt. Aufgrund der Entdeckung historischer Statuen wurde der Ort als Murtiya bezeichnet. Rakesh erkl\u00e4rt Rakesh.<\/p>\n\n\n\n
Die an diesem Ort gefundenen Idole werden an einem sicheren Ort aufbewahrt. Am 1. Januar findet im Tempel eine Sondermesse statt.<\/p>\n\n\n\n
Aufgrund seiner N\u00e4he zu Barhathwa, einem der gr\u00f6\u00dften M\u00e4rkte im Bezirk Sarlahi, besuchen diejenigen, die Barhathwa f\u00fcr gesch\u00e4ftliche Arbeiten erreichen, das Idol einmal.<\/p>\n\n\n\n
Chhinnamasta<\/h2>\n\n\n\n
Es gibt einen Tempel von Chhinnamasta Bhagwati in der Gemeinde Sakhada der Gemeinde Chhinnamasta von Saptari.<\/p>\n\n\n\n
Da man glaubt, dass die Gel\u00fcbde erf\u00fcllt werden, wenn man Chhinnamasta Bhagwati mit verschiedenen Gel\u00fcbden erreicht, kommt eine gro\u00dfe Anzahl von Anh\u00e4ngern aus Nepal und Indien hierher.<\/p>\n\n\n\n
Eine gro\u00dfe Anzahl von Anh\u00e4ngern kommt w\u00e4hrend Dashain nach Chhinnamasta.<\/p>\n\n\n\n
Die Geschichte des Chhinnamasta Bhagwati Tempels, der viel Potenzial f\u00fcr den religi\u00f6sen Tourismus hat, ist mit der Geschichte von Simraungadh verbunden. Legende nach<\/a>, als die muslimischen Herrscher 1097 einmarschierten, Karnataka-K\u00f6nig von Karnataka<\/a> Nanyadev rettete sein Leben und erreichte. <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Province no. 2 has a lot of potential for religious tourism. There are lots of cultural and religious sites in Madesh of Hindu, Muslim, Buddhist and Jain religions. The state government has also taken a policy to develop religious tourism in the two states. 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Da die Messe in f\u00fcnf Jahren hier stattfindet, kommen Millionen von Anh\u00e4ngern hierher. Fromme Devotees aus Nepal und Indien sowie aus anderen L\u00e4ndern kommen hierher.<\/p>\n\n\n\n
Es gibt verschiedene Legenden \u00fcber die Gr\u00fcndung von Gadhimai Bhagwati. Einer Legende nach wurde der Tempel vor 800 Jahren von Bhagwan Chaudhary aus Bariyarpur gegr\u00fcndet.<\/p>\n\n\n\n
Im offenen Feld von Bariyarpur wurde ein Dreizack installiert. Im S\u00fcden des Dreizacks befindet sich ein Tempel mit einer G\u00f6ttinstatue.<\/p>\n\n\n\n
Im Ost-S\u00fcd des Tempels ist Brahmasthan neben dem Peepal Tree auch sehenswert. Gadhimai wird am siebten Tag von Mansir Shukla vom Brahmasthal auf der Ostseite begr\u00fc\u00dft.<\/p>\n\n\n\n
Der Tempel ist erst nach f\u00fcnf Tagen der Mutter f\u00fcr die \u00d6ffentlichkeit zug\u00e4nglich. W\u00e4hrend der Messe in diesem Tempel werden Opfer nur zwei Tage im Monat angeboten. in denen Tausende von Anh\u00e4ngern nach der Erf\u00fcllung verschiedener Gel\u00fcbde Tiere opfern.<\/p>\n\n\n\n
Skulptur \/ Murtiya<\/h2>\n\n\n\n
Die Skulptur im Bezirk Sarlahi hat historische Bedeutung. Es ist mit Simraungadh, der Hauptstadt der Karnataka-Dynastie, verbunden.<\/p>\n\n\n\n
Vor einigen Jahren hat die Abteilung f\u00fcr Arch\u00e4ologie mehrere Statuen vor Ort entdeckt. Aufgrund der Entdeckung historischer Statuen wurde der Ort als Murtiya bezeichnet. Rakesh erkl\u00e4rt Rakesh.<\/p>\n\n\n\n
Die an diesem Ort gefundenen Idole werden an einem sicheren Ort aufbewahrt. Am 1. Januar findet im Tempel eine Sondermesse statt.<\/p>\n\n\n\n
Aufgrund seiner N\u00e4he zu Barhathwa, einem der gr\u00f6\u00dften M\u00e4rkte im Bezirk Sarlahi, besuchen diejenigen, die Barhathwa f\u00fcr gesch\u00e4ftliche Arbeiten erreichen, das Idol einmal.<\/p>\n\n\n\n
Chhinnamasta<\/h2>\n\n\n\n
Es gibt einen Tempel von Chhinnamasta Bhagwati in der Gemeinde Sakhada der Gemeinde Chhinnamasta von Saptari.<\/p>\n\n\n\n
Da man glaubt, dass die Gel\u00fcbde erf\u00fcllt werden, wenn man Chhinnamasta Bhagwati mit verschiedenen Gel\u00fcbden erreicht, kommt eine gro\u00dfe Anzahl von Anh\u00e4ngern aus Nepal und Indien hierher.<\/p>\n\n\n\n
Eine gro\u00dfe Anzahl von Anh\u00e4ngern kommt w\u00e4hrend Dashain nach Chhinnamasta.<\/p>\n\n\n\n
Die Geschichte des Chhinnamasta Bhagwati Tempels, der viel Potenzial f\u00fcr den religi\u00f6sen Tourismus hat, ist mit der Geschichte von Simraungadh verbunden. Legende nach<\/a>, als die muslimischen Herrscher 1097 einmarschierten, Karnataka-K\u00f6nig von Karnataka<\/a> Nanyadev rettete sein Leben und erreichte. <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Province no. 2 has a lot of potential for religious tourism. There are lots of cultural and religious sites in Madesh of Hindu, Muslim, Buddhist and Jain religions. The state government has also taken a policy to develop religious tourism in the two states. 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